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人类
普通而抽象的思想是人类铸成大错的根源。
卢梭
节约与勤勉是人类两个名医。
卢梭
我们人类的恻隐之心使我们彼此关系密切——不是加以怜悯或者居高临下,而是作为已经认识到如何把我们共同的苦难转化为对未来之希望的人类。
曼德拉
我们立下誓约,要建立一个让所有南非人,不论是黑人还是白人,都可以昂首阔步的社会。他们心中不再有恐惧,他们可以肯定自己拥有不可剥夺的人类尊严——这是一个在国内及与其他各国之间都保持和平的美好国度。
曼德拉
风暴、瓜分国土、最惨烈的战斗、沉船、自然力的肆虐、大海的威力、大自然的运动、人类由欲望、尊严、爱恨滋生的痛苦,你认为它们的伟大何在?
沃尔特·惠特曼
我唯一确定的是,人类或诗歌的最终的内在的升华是它对死亡的想法。
沃尔特·惠特曼
我相信进步。同时我又十分相信,人类具有决定幸福的能力。
海涅
对于公众,对于现存的任何事物,我没有一丝一毫的谦卑感,我的谦卑感只面向永恒的存在、美的原则以及记忆中那些伟大的人类。
济慈
一个民族,千百万人里面才出一个天才;人世间数百万个闲暇的小时流逝过去,方始出现一个真正的历史性时刻,人类星光璀璨的时辰。
赖内·马利亚·里尔克
勇斗很,本来是人类的天性,全人类必须保卫自己,尽其可能,从幼本人起头,直到成人时分。
歌德
真理属于人类,谬误属于时代。
歌德
人类嘛都是个模子铸出来的。多数人为了生活,不得不忙忙碌碌,花去大部分时间;剩下点点余暇却使他们犯起愁来,非想方设法打发掉不可。这就是人类的命运啊!
歌德
人类最最根本的人则研究对象则是人。
歌德
人类总要顺从那不可避免的命运,在心中抛掉那不可能的事情,而另寻种新的生活兴趣。
歌德
个人想欺骗人类,首先必须化腐朽为神奇。
歌德
人类的创作犹如自然的创作样,真正地说起来,值得注意的主要是动机。
歌德
人类对自己的愿望总是沾沾自喜,有时往往会忘乎所以,即使一直处于极其幸福的瞬间,也往往不能自拔。
歌德
人类就像江河样:船桅刚把波浪划开,波浪又立刻流到起好好了。
歌德
十全十美是上天的尺度,而要达到十全十美这样的这种愿望,则是人类的尺度。
歌德
“判断力批判”要回答的问题是:我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是:如果要真正能做到有道德,我就必须假设有上帝的存在,假设生命结束后并不是一切都结束了。“判断力批判”中,康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式,包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。
康德
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