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理解
思维是探究、调查、熟思、探索和钻研,以求发现新事物或对已知事物有新的理解,总之思维就是疑问。传统上既定的讲课的特点是由教师提出问题,让学生解答。但这种提问常常以取得答案为满足,而不是引起疑难,由师生共同讨论。
杜威
教育哲学作为一种教育资源,它在方法上给人的最大启示是“行进式思维”,即它不赞成固定的、终极的原理或真理,而是选择用一种“假设”和“行进”的态度来观察和理解事情。在此要求下,教育就必然走上试验和修正的道路,这种行进论或过程论,对教育实际情景中的唯结果论是有极大影响的。
杜威
我们做一件事情,必先有目的,而要达成目的,则必须要有“精神的集中”。心神不能集中的人,做事往往犹豫不定。我们常听说“集中”二字,却没有真正地理解过,以为凝心聚神于一样东西——比如一动不动地看一本书,或是说一句话,这就是“集中”,其实大错。所谓“集中”,如同聚集军队向中央靠拢一样,乃是一个个活动趋于同一个目的的意思,它是活动的、有次序地持续朝目标前进的过程。学校里要培养学生的集中力,最重要是要观察学生的精神能不能完全关注于一件事,如果能做到,他们就自然能对学习材料进行观察、思考和分析,而不需要有人强迫着学习。但实际上,学校里的很多事情不但不能引起学生的注意,反而让他们分心,从这里来看,学校教育的弊端就很明显了。
杜威
曾经听人说过,儿童很小时就让他念若干的书,记若干的字词,虽然不能理解,但也没什么危险。因为他这个时候年纪很轻,等将来长大了,这些东西的用处自然就显露出来。其实,这是最大的危险。儿童的头脑,已经像行车的车辙一样有很深的辙痕印了下去。一旦他的头脑受了这样的束缚,要想超越以前的旧辙就绝无可能,所以,他的头脑会变得非常狭隘。简单说起来,就是阻止他的继续生长,实在是极度危险。
杜威
无论是谁,无论是农民、医生、老师还是学生,如果他不知道自己对别人有价值的东西只是有内在价值经验的副产品,他就不会理解自己的职业。
杜威
我喜欢写人,我爱人,我写出我认为英雄的可喜的人物,我也恨人,我写过卑微、琐碎的小人。我感到人是多么需要理解,又多么难以理解。没有一个文学家敢说我把人说清楚了。
曹禺
我的作品是我对生命的诠释,是我对世界的理解。
米开朗基罗
人类不论年轻或者年迈,他们与生俱来的偶有一种被理解的欲望,并通过创造和语言让别人知道他们的存在。从这个意思上来讲,也许我的工作本身可以被看作是一一华丽的自我表现欲的折射。
山本耀司
人对于自己的事不会实话实说,谈自己的事的时候,不可能不加掩饰。这个剧本描写的就是不加虚饰就活不下去的人的本性。……把焦点集中在人心的不可理解这一点来读,那么,我认为这个剧本就容易理解了。
谈《罗生门》
黑泽明
感官训练可以培养敏锐的观察者…… 利用不同的感官刺激,有条不紊地将注意力引导到儿童的活动,即便是嗅觉也可以用理解的方式来训练,从而成为他们探索环境的器官。
蒙台梭利
哲学之所以是哲学就在于其必须得到普遍的理解、确信、认同,这是对每一套哲学理论的普遍诉求。
约瑟夫·谢林
没有经历过苦难,就不能理解弱者的痛苦。
安徒生
理解这种幸福:你所站立的地面之大小,不超出你双足的覆盖面。
弗兰兹·卡夫卡
要深切地理解人,尊重人,同情人,关怀人,为人为善,要有以德报怨的胸怀。
魏书生
对于辛勤劳动、受人尊敬的贫穷,他们不大能够理解;他们把贫穷这个字眼儿只跟破破烂烂的衣服、不够吃的食物、没生火的炉子、粗暴的态度和卑劣的习性联系在一块儿。
夏洛蒂·勃朗特
我付出了爱,也得到了爱,享受了作为一个人的权利,死而无憾,永远也不后悔!无论遭受什么样的冷眼、诅咒,承担什么样的罪名,也不后悔!因为天地之间有一个人理解我、爱着我!我满足了。
霍达
人心,毕竟不是靠语言可以完全表达的,师傅还是没有透彻地理解徒弟。说到“闪失”,韩子奇默默地缩回了跃跃欲试的手,他不想再分师傅的心,让师傅安安静静地施展出积几十年经验而炉火纯青的绝技去点睛吧,那是一个艺人赢得创造的快乐和荣誉的关键一搏!
霍达
一个人真的很难真正理解另外一个人啊,即便熟悉如你我。
梁晓声
知识并不能使我们避免命运,但可以使我们更好地理解它。
乔斯坦·贾德
我们不能仅仅通过理性来理解世界,情感、直觉和信仰同样重要。
乔斯坦·贾德
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