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冲突
不成功者却容易走极端。他们暴饮暴食,容易反应过度。他们允许自己在极端情绪之间来回摇摆,给自己的人际交往带来许多冲突和痛苦。他们的种种情绪,比如愤怒、快乐、爱、恨、羡慕和嫉妒总是来得过于强烈,当重要的人际关系岌岌可危时,他们甚至可能突然崩溃。他们往往对食物、酒、性爱、药物和谣言过于依赖,对个人财富,对自己的意见、想法和行为过于执着。
托马斯·科里
拉斐尔在下半幅,用那个痴醉的男孩,那些绝望的搬运工,那些惊慌的信徒反映了永恒的原始痛苦,世界的唯一基础,在这里外观是永恒冲突,这万物之父的返照。
尼采
真正的存在者和太一作为永恒的受苦者和完全的冲突体,既需要振奋人心的幻觉,也需要充满快乐的外观。
尼采
聆听,能让我们更好地理解彼此,减少误解和冲突。
阿川佐和子
学会从他人的视角看待问题,有助于理解和解决冲突,增进人际关系。
恩斯特弗利德·哈尼希
当生命中缺乏一个终极的敬仰对象,人就不可避免地会把自己置于生命中最重要的地位,形成无法抑制的自恋。自恋让人总是自觉优越:或是出生的优越、种族的优越,或是智力的优越、知识的优越,或是财富的优越、阶层的优越,或是地域的优越、口音的优越,甚至是道德的优越、宗教的优越。正是这种自我的优越感使得人类冲突不断。无论是儒家的“华夷之辨”,清政府的“非我族类,其心必异”,本质上都是人类自恋的产物。自恋让人很容易发现并放大他人的问题,但却很少会反思自己也犯着相同的问题。
罗翔
爱憎之间,所宜详慎。这个世界存在大量互相冲突的价值,冲突并不意味着善恶对立,很多时候是善与善的冲突,是“好人与好人之间的对抗”。
罗翔
人们对家乡的爱慕也许只是人类对完满期待的一种投射,这种完满的期待激荡着我们的灵魂。我们因着未达完满而有着一种深深的漂泊感。这种漂泊感让我们一生躁动不安。每个人都有对无限完满的期待,但世上一切都是有限的,这种期待与现实之间的张力是人生中一个莫大的冲突。
罗翔
人应当任情适性的过日子呢,还是要削足适履,迁就客观现实?有一点可以肯定:就是人在世界上活了几千年,还仍然没法按照自己的本性去设计一个社会。世界大同看来永远是个美丽的空想:既然不能在精神生活物质生活方面五大洲的人用同一步伐同一速度向前,那么先进与落后的冲突永远没法避免。
傅雷
我知道东方西方之间的鸿沟,只有豪杰之士,领悟颖异、感觉敏锐而深刻的极少数人方能体会。换句话说,东方人要理解西方人及其文化和西方人理解东方人及其文化同样不容易。即使理解了,实际生活中也未必真能接受。这是近代人的苦闷:既不能闭关自守,东方与西方各管各的生活,各管各的思想,又不能避免两种精神两种文化两种哲学的冲突和矛盾。当然,除了冲突与矛盾,两种文化也彼此吸引,相互之间有特殊的魅力使人神往。东方的智慧、明哲、超脱,要是能与西方的活力、热情、大无畏的精神融合起来,人类可能看到另一种新文化出现。西方人那种孜孜矻矻,白首穷经,只知为学,不问成败的精神还是存在(现在和克利斯朵夫的时代一样存在),值得我们学习。你我都不是大国主义者,也深恶痛绝大国主义,但你我的民族自觉、民族自豪和爱国热忱并无一星半点的排外意味。相反,这是一个有根有蒂的人应有的感觉与感情。
傅雷
但从去年以来,我居然大大地变坏,或者是进步了。虽或受着各方面的斫刺,似乎已经没有创伤,或者不再觉得痛楚;即使加我罪案,也并不觉着一点沉重了。这是我经历了许多旧的和新的世故之后,才获得的。我已经管不得许多,只好从退让到无可退避之地,进而和他们冲突,蔑视他们,并且蔑视他们的蔑视了。
鲁迅
我想,恋爱成功的时候,一个爱人死掉了,只能给生存的那一个以悲哀。然而革命成功的时候,革命家死掉了,却能每年给生存的大家以热闹,甚而至于欢欣鼓舞。惟独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。同是爱,结果却有这样地不同,正无怪现在的青年,很有许多感到恋爱和革命的冲突的苦闷。
鲁迅
序言是背景、冲突、疑问,是对已有知识的整合,是将读者引导到你的问题上,不应出现具体解决方案,给读者一定的信息又未全抛出,吸引读者继续读文章,正文则是回答疑问的部分。
芭芭拉·明托
序言的叙述方式:包括背景、冲突、疑问、回答四个要素。
芭芭拉·明托
缓字可以免悔,退字可以免祸:这句话告诉我们,在处理事情时,要谨慎慢行,避免冲动和急躁,以免后悔;在冲突和争执中,懂得退让和妥协,可以避免祸端。
弘一法师
内在的战争源于自我分裂,当我们拒绝某些部分的自己时,冲突便开始了。
黄仕明
内心的冲突是成长的机会,而不是障碍。
黄仕明
没错,人真的可以既害怕又同时笑出来,这两者并不冲突。
马克·李维
没错,人真的可以既害怕又同时笑出来,这两者并不冲突。
马克·李维
因为爱并不是静止如同沙漠,爱也不是呼啸如风。从一个遥远的距离外去观察万物,就像你所做的,也不能叫爱。爱是改变和改善天地之心的力量。当我第一次接触到天地之心,我以为它是完美的。可是后来,我发现它就跟其它生物一样,有它自己的情绪和冲突。是我们在滋养着天地之心,而我们所存活的这个天地究竟会变得比较好或比较差,就端看我们是变得更好或者更差。在这里扮演关键性角色的,就是爱的力量。当我们心中有爱时,我们就会努力去使自己更好。
保罗·科埃略
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