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如果腰缠大把的时间,让我选择一个城市终老,这个城市一定要丰富。生命太短,最没有意义的就是不情愿的重复,所以人生第一要义不是天天幸福,而是不烦,喜怒哀思悲恐惊,酸甜苦辣咸麻涩鲜,都是人生经验。
冯唐
钱就是必需品,唯一绝对的必需品。所有别的东西,在紧要关头,你都可以不要,唯独没有钱不行。很明显,不过如此。
戴维·赫伯特·劳伦斯
如果在意体重,那就对不起食物了。
伊坂幸太郎
Success is going from failure to failure without losing enthusiasm.
丘吉尔
学不贵博贵于正,言不贵多贵于当。
译文:学习不以广博为贵,贵在学得正确,说话不以漂亮动听为贵,贵在表达得当。赏析:读书求学要走正道,要有正确的学习观,不能学习旁门左道。和别人交往,说话不一定要动听,一定要正确表达,不要出口伤人。
佚名
我走上我门前的台阶,停下来想一想这是否真实,我窗口的一朵牵牛花比书中的哲理更让我心旷神怡。
沃尔特·惠特曼
电影是一种视觉语言,它通过投射在二维屏幕上的图像讲故事。声音和色彩的加入增添了图像的三维感,但同时也剥落了它们的纯粹性。图像不再需要担负起所有的功能。但声音和色彩并没有把电影变成某种完美的综合媒体,变成某种反映所有可能性世界的最佳手段,它们反而减弱了图像语言本来所应具有的力度。
保罗·奥斯特
不要去挑战一个强大的对手,而是要弥补它。
马云
诚实的失败并不丢人;害怕失败是可耻的。
亨利·福特
预测未来的最好方法就是创造未来。
The best way to predict the future is to create it.
贾斯汀·汀布莱克
斗争,失败,再斗争,再失败,再斗争,直至胜利--这就是人民的逻辑,他们也是决不会违背这个逻辑的。
毛泽东
好心肠一条,慈悲意一片,道理三分,敬人十分,道德一块,信行要紧,老实一个,中直十成,豁达全用,方便不拘多少,此十味药,用包容锅炒,用宽心炉炖,不要焦,不要躁,去火性三分(脾气不要大),于整体盆中研碎(同心协力)三思为本,鼓励做药丸,每日进三服,不限时,用关爱汤服下。
星云大师
月初看了盖叫天口述、由别人笔录的《粉墨春秋》,倒是解放以来谈艺术最好的书。人生—教育—伦理—艺术,再没有结合得更完满的了。从头至尾都有实例,决不是枯燥的理论。关于学习,他提出“慢就是快”,说明根基不打好,一切都筑在沙上,永久爬不上去。我觉得这一点特别值得我们深思。倘若一开始就猛冲,只求速成,临了非但一无结果,还造成不踏实的坏风气。德国人要不在整个十九世纪的前半期埋头苦干,在每一项学问中用死功夫,哪会在十九世纪末一直到今天,能在科学、考据、文学各方面放异彩?盖叫天对艺术更有深刻的体会。他说学戏必须经过一番“默”的功夫。学会了唱、念、做,不算数;还得坐下来叫自己“魂灵出窍”,就是自己分身出去,把一出戏默默的做一遍、唱一遍;同时自己细细观察,有什么缺点该怎样改,然后站起身来再做、再唱、再念。那时定会发觉刚才思想上修整很好的东西又跑了,做起来同想的完全走了样。那就得再练,再下苦功,再“默”,再做。如此反复做去,一出戏才算真正学会了,拿稳了。你看,这段话说得多透彻,把自我批评贯彻得多好!老艺人的自我批评决不放在嘴边,而是在业务中不断实践。其次,经过一再“默”练,作品必然深深的打进我们心里,与我们的思想感情完全化为一片。
傅雷
竞争经济的最后手段是诉诸法警,而计划经济的最后制裁则诉诸绞刑官,这句话说得很好。
哈耶克
鞭挞或呵斥是应该谨慎地避免的。它只是使伤口结上一层皮膜,对于痛楚的核心仍然没有触到。只有出自内心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心,才是一种真正的约束。
约翰·洛克
也许只有在童年时,书才会对我们的人生产生深刻影响。在后来的人生中,我们敬佩,我们欣赏,我们也许会修订某些既有观点,但我们更有可能只会从书里找到对自己头脑中已有的东西的印证。
格雷厄姆·格林
也许课堂既不应以教师为中心,也不应以学生为中心,而应以主体为中心。在真正的共同体模式中,课堂上教师和学生同时专注一件伟大事物,在这样的课堂上,让主体 —— 不是教师或学生 —— 成为我们专注的焦点, 以教师为中心和以学生为中心教育的最优特质获得融合和超验升华。
帕克·帕尔默
生命的价值在于它的独特性,珍惜并发挥自己的独特。
埃里克·乔根森
God finds himself by creating.
神从创造中找到他自己。
泰戈尔
我觉得人生在世,只有勤劳,发奋图强,用自己的双手创造财富,为人类。
雷锋
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