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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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奴隶往往都受制于自由的人。
弗兰兹·卡夫卡
女人倘若不能使她的过错显得十分可爱,那她就仅仅是个女人而已。
王尔德
这种火鸡麦(即玉米)的杆像芦苇的一样,里面是些海绵状有小洞的组织。每棵杆高五到六英尺,有些结节,下面粗,多呈紫色,往上渐渐变细。玉米叶又宽又大,也和芦苇叶一样中间有叶脉。玉米顶部和芦苇一样长出穗,分成多缕垂向四方,穗里没有种子,但有花粉。玉米的花或白、或黄、或紫,这也决定日后结出的玉米粒颜色。玉米粒结在玉米芯上,玉米芯从结节处长出,一株玉米可结棒四到五根。玉米棒顶露出一些柔软细长的须状物,就像香薄荷上的那种细流苏样须一样,不过更长更粗。这些玉米须贴着玉米粒长在玉米芯上。玉米粒很大,有碗豆那么大,一侧紧贴玉米芯,朝外的一侧圆形,颜色或白、或黄、或紫、或红,每一圈有八到十粒,味道略甜,很不错。玉米的根很多,很粗,根须也很多……
梭罗
就多数人而言,对他们行善太多反而比对他们行恶更为危险。
拉罗什富科
只是谣传,我已经学佛学了很多年,佛的最高境界就是心灵修养,不一定非要出家才能学佛。
李连杰
Think big, think long.
想得大,想得远。
张磊
不要犹豫,如果你想去里约或者伯克利,那么就搬过去;如果你想等某个人,不妨就一直等待着。因为彼岸,如果不是在这里,就一定会在那里。
简安
无为为之谓天,无为言之谓德,爱人利物之谓仁,不同同之之谓大,行不崖异之谓宽,有万不同之谓富,故执德之谓纪,德成之谓立,循于道之谓备,不以物挫志之谓完。君子明于此十者,则韬乎其事,心之大也。
用无为的态度,依照自然规律行事,叫作“天”;用无为的态度去说话,才是“德”;爱护他人,利益众生,就是“仁”;从不同事物中看到同一,就是“大”;行为不孤傲偏执,就是“宽”;能包容万般不同,就是“富”;所以执守道德规范叫作“纪”;自觉形成德行就是“立”;遵循道就是“备”;不因任何外部力量而挫伤自己的心志就是“完”:君子明白了这十个方面,就可以包容一切事物,就是心志伟大。
庄子
我们的心里有很多垃圾,如贪心、嗔心、慢心、疑心……心里面的垃圾多了、烦恼多了,人也就整天糊里糊涂的。而心地的垃圾扫干净了,心地就清净了。若达到佛经中所说的“寂无所寂”,才算是清净到家。
弘一法师
在科学上进步而道义上落后的人,不是前进,而是后退。
亚里士多德
我不相信运气。我相信努力和坚持。
I don't believe in luck. I believe in hard work and persistence.
西蒙·考威尔
不要追求完结故事的后续,终止符后的想象是读者的特权。
安徒生
所有的罪恶都始于清白。
海明威
只为消遣而读书的人,所读的书再多再好,读过就会忘,读后与读前同样贫乏。真正爱书的人读的书不会流失,会成为我们的所有,会留在我们身上,会做只有朋友能做的事,使我们欣喜,使我们得到安慰。
赫尔曼·黑塞
Collaboration across borders is not optional - it's essential for solving the global challenges in aquaculture.
跨境合作不是可选项,而是解决水产养殖全球挑战的关键。
莎拉·威尔逊
茫茫世界,我们在变换的光年中渐行渐远,明天永远充 满未知,没有人知道,明天的你我将会变成什么样子。
吴韵汐
你为何不去觉知伟大的存在:神的爱、富裕与健康,以及所有你所欣羡的特质呢?
内维尔·戈达德
贪婪和爱情,可能只是同一个欲望的两种说法罢了。
尼采
你不能戴丝手套来发动革命。
斯大林
我明确的说,由教会所组织的基督教是道德进步的最大敌人,过去如此,现在依然如此。
罗素
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