我在秋千上，所有东西都在下面，一会儿之前，所有东西都在上面。反过来说，也一样。 - 每日文摘

“倘若上帝不存在，一切都是可能的。” 上帝不存在的假设使萨特处于窘迫的境况，但也使他获得“人注定是自由的”这个立足点。上帝不存在，人的价值失去了终极的依据、尺度和目的，人“被抛这个混沌的世界”，“没有根据”，“没有意义”，面临这个敌意的、充满威胁的世界，人必然感到焦虑”、“恐惧”，与生俱来的自由意味着“痛苦”、“苦恼”。那么人来到世上干什么？人的本质是什么？我是谁？这样，人的实在，人的地位，人的意识（即“自我”，主观之我），总之，“人”成了萨特存在哲学的中心题。大凡哲学家把目光盯着人的共同性、人的本质这一普遍概念上，再根据这个普遍概念确定道德标准：“人的本质先于存在。” 萨特把这个论点颠倒了过来：“人的存在先于人的本质”，指出人赤条条来到世上并无本质可言，人“自我存在”以后才获得“自我本质”。萨特不同于弗洛伊德，后者否定社会现实世界对“自我”具有决定性的制约作用。而他却承认人的存在决定人的意识：我们的思想“自然而然产生于我们所接受的文化”，但他认为可以摆脱外在世界的决定性作用而进行“自我选择”，“自我设计”，这种自由在他看来是绝对的。战争的悲剧使他明白：“单在任何情况下选择总是可能的结论是错误的。”

让-保尔·萨特

真正的故事只有那些不见了的相片才能讲出来，也许根本就没有照片，生活中的故事绝不是这些仔细框起来，或整齐地保存在信封里的照片能讲述的。

维多利亚·希斯洛普

人人都渴望爱情，但只有有人关心的人才能够体会到什么叫做爱情。如你所知，我的问题就是没人关心。

王小波

数字化转型不是简单的技术升级，而是对整个能源产业的重构和升级。

戴厚良

我们不幸和财狼作了邻居（指日本）。小日本们从古至今要么正在侵略要么在筹备侵略。在他那小破倒霉土地上，并且不计划生育，这不找死么！？日本人从小就被洗脑∶ 缺乏资源出去抢是正确的。日本单个人都挺好的。放到一起就是一个人格分裂精神变态的民族。我也遇到过几个不错的日本人。但我绝不与他们深交。为什么啊。我深谋远虑啊。到时上了战场，老子二话不说一枪废了他！有的同学听了我的课去投诉，说我在课上宣扬反日情绪。这是反日情绪么？现在我来纠正一下啊。不是反日情绪。是仇日情绪！记住了啊。到时候投诉别说错了！

罗永浩

Love is a fragile thing. You have to treat it like a living organism or else it’ll disappear.

爱是脆弱的，你必须像对待生命体一样呵护它，否则它会消失。

泰勒·斯威夫特

小说不仅仅是一个故事；它是一面举向社会的镜子，映照出它的美与丑。

"The novel is not just a story; it's a mirror held up to society, reflecting its beauty and its ugliness."

易卜拉欣·纳赛尔

The most basic human desire is to be recognized as a human being, and the most basic human fear is to be treated as less than human.

最基本的人类渴望是被认可为人，而最基本的人类恐惧是被视为不如人。

弗朗西斯·福山

要待在人间，就必须受时间的制约。在时间面前，人人平等。

阿蒂尔·兰波

"The essence of literature is to capture the fleeting moments of human experience and give them permanence through words."

文学的本质是捕捉人类经验的瞬息万变，并通过文字赋予它们永恒性。

埃米尔·斯特雷尔

在数学中，最简单的解释往往是最深刻的。

In mathematics, the simplest explanation is often the most profound.

雅各布·卢里

当生命的风浪不再击打你的帆，你必须抓住生命的桨开始划。

格雷格·普利特

当事人的苦笑取代了旁观者的眼泪，“愚者”自我表达的切肤之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到唤起被愚弄者群体深刻反省的客观效果。

加西亚·马尔克斯

铁塔有一种潜在的动物性。此外，摄影方法还发现了铁塔的一个新的真理：它是有性别的。

罗兰·巴特

一个人以学术许身，便再没有权利同普通人一样生活。

莫泊桑

人是大自然最光辉的杰作，地球上最顽强的生命！不要低估它，不要放弃它，要珍惜属于我们只有一次的宝贵的生命。我们都有生活的权利，爱的权利。

霍达

The history of philosophy is not, like the history of the sciences, to be considered as a mere chronological record of discoveries and errors. It is the history of the human spirit in its endeavor to understand itself and its relation to the universe.

哲学史不像科学史那样，仅仅被视为发现和错误的年代记录。它是人类精神在努力理解自身及其与宇宙关系的历史。

卡尔·雅斯贝尔斯

爱情与慈悲在事相上没有两样，在起心动念上不一样，一个心迷，一个心觉。

佚名

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