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若还于明,则不明时,无复见暗,虽明暗等,种种差别,见无差别,诸可还者,自然非汝,不汝还者,非汝而谁?则知汝心,本妙明净,汝自迷闷,丧本受轮,于生死中,常被漂溺。是故如来,名可怜愍。
释迦牟尼
你是问苹果吗?不管是谁,我其实都不知道。我大概知道苹果确实花了很多精力在做跟车相关的东西,我也能看到OPPO和vivo在做一些有关联的产品或研究,但就车本身而言,我确实没看到过任何具体信息。如果真有苹果车出来,我大概率会买一台。我觉得苹果车至少能卖个保时捷的量(大概30万/年)?也许奔驰的量(200万/年)?谁知道呢?苹果考虑这个事情一般不会仅仅从生意大小来考虑的,他们考虑的是联动性,就是产品之间的相互影响是不是值得去做,根子上就是到底能给用户提供什么。
段永平
若是一个人口袋空空,就会变得斤斤计较,吝啬小气,贪得无厌。贫穷会扭曲人的心理,让他不得不以一种恶俗的视角来看待世界。当你每花一分钱都必须要精打细算的时候,钱就会变得很重要。
毛姆
无知者是不自由的,正因和他对立的是一个陌生的世界。
黑格尔
文化如远年琥珀,既晶莹可鉴又不能全盘透明。一定的沉色、积阴,即一定的浑浊度,反而是它的品性所在。因此,一座城市的文化,也与这座城市的不可透析性有关。
余秋雨
每个人生来都是孤独的,这是人之个体化的残缺,所以我们需要与他者的沟通。
史铁生
在巨富中死去,是一种耻辱。
卡耐基
想把愚味和罪恶逐出地球的人应该像暴风雨一扫而过茫无目的地作恶吗?
司汤达
鹧鸪天己酉之秋,苕溪记所见京洛风流绝代人,因何风絮落溪津。笼鞋浅出鸦头袜,知是凌波缥缈身。 红乍笑,绿长颦,与谁同度可怜春。鸳鸯独宿何曾惯,化作西楼一缕云。
姜夔
写下那些不该被遗忘的事。
"Write what should not be forgotten."
伊莎贝尔·阿连德
误解与被误解的频率标志着一个人的素质。
牛根生
农业的出路在于减少农民,而不是增加农业投入。
周其仁
男人憧憬着一个女人的身体的时候,就关心到她的灵魂,自己骗自己说是爱上了她的灵魂。惟有占领了她的身体之后,他才能够忘记她的灵魂。
张爱玲
极权主义下的平均、中庸、共贫、互贬,养成了一般民众对杰出物象的超常关注和超常警惕。这种心理习惯在本世纪经历了长久的大一统、大锅饭之后更成为一种天然公理,因此也必然地延伸到了新时期。几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰,更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任,在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。
余秋雨
现在不是想你缺少什么的时候,该想一想凭借你现有的东西能够做什么。
海明威
"Memory is the diary we all carry about with us."
记忆是我们随身携带的日记。
威廉·博伊德
The phenomena of nature, whether mechanical, chemical, or vital, consist almost entirely in a continual conversion of attraction through space, living force, and heat into one another.
自然界的现象,无论是机械的、化学的还是生命的,几乎完全在于通过空间、活力和热之间的持续相互转化。
詹姆斯·普雷斯科特·焦耳
比尔盖茨希望人们认为他是爱迪生,而实际上他是洛克菲勒。 称盖茨为美国最聪明的人是不对的——财富与智慧不是一回事。
拉里·埃里森
但不管怎样,我都决心自强不息,此外别无它路可走。
村上春树
人人都写诗,但是连一个诗人都没有。
沃尔特·惠特曼
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