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遗世独立,隐居苦修,是自我的完成。接受供养,接纳了他人的体温,在那接受之间,佛陀重返生老病死的俗世,于是渡了自己,去渡众生。
林怀民
大智论道,中智论事,小智论人。
Strong minds discuss ideas,average minds discuss events,weak minds discuss people.
苏格拉底
钱财用得完,交情吃不光。所以别人存钱,我存交情。存钱再多不过金山银海,交情用起来好比天地难量!
杜月笙
行动切忌懒散;言谈不要毫无章法;思想不要不着边际;灵魂不要陷于内争外斗;生活也不要太过忙碌以致没有闲暇。
马可·奥勒留
形象地来说,建立集体的基石如下:共同的意识形态,共同的知识、情感和组织。
苏霍姆林斯基
不要固守你对于事物“应当”如何的观点,因为这会使你错失了解事物真相的机会。
瑞·达利欧
金融市场的开放必须与国内金融体系的改革和完善同步推进。
王广谦
其实任何一个人离开我们的生活,生活始终都还在继续。没有人必须为我们停留。我们也不会为任何人停留。想清楚了。不会有任何怨言。
安妮宝贝
产品是1,营销是0。
雷军
爱就像一棵树,它自行生长,把根扎进我们的整个生命。
雨果
"I don't need to be human to know what it means to care."
我不必是人类才能知道关心的意义。
玛莎·威尔斯
在自然界中,还有什么比这个场景更残酷更令人无法煎熬吗?想象一下这件事的悲剧性,那种渴望,那种*在咫尺去无法相拥的无奈,没有可见的障碍却又不可能相聚,多么明显的宿命啊!
莫里斯·梅特林克
却并不是因为那镜框的精雕细琢,而是因为镜子里的那片天地,他恋爱的形象曾在那里占据了两个小时之久。
加西亚·马尔克斯
教育要有耐心,成长需要时间。
李玫瑾
性之所以会在我们的生活里扮演如此重要的角色,是因为它或许说我们拥有的唯一深刻的、第一手的经验。智力和情感里面,我们都可以去模仿、追随、服从,我们的关系里充满了痛苦与争斗,除了性行为以外。这种行为如此困难和美丽,于是我们耽溺其中,结果它便反过来成为了一种捆绑。捆绑是因为渴望它的延续——又是分裂性的中心行为。一个人是如此被束缚——在治理上、在家庭里面、在团体中,通过社会道德、通过宗教约束——深受束缚,以至于只有这种关系剩下,在它里面有自由和热烈。因此我们便格外重视它。但倘若自由遍地皆是,那么性就不会是这样被渴望,这样的难题了。我们之所以会把性变成一个问题,是因为我们的性总是不够,抑或我们在得到性的时候有罪恶感,抑或在得到性的过程中我们打破了社会定下的规则。旧社会称新社会放任,原因是新社会性是生活的一部分。当心灵从模仿、权威、遵从以及宗教训诫的束缚中解放出来,性就会有其自身的地位,但不会耗尽所有的精力。
玛丽·鲁琴斯
修真无岁月,寒尽不知年。
忘语
每个人都具有各种各样的本性的胚芽,有的时候表现出这样一种本性,有的时候表现出那样一种本性,有时变得面目全非,其实还是原来那个人。
托尔斯泰
有感:人生的差距就是在自我感觉良好中拉开的。——与朋友共诫勉
张一鸣
时间是最公平的资源,你怎么使用它,它就怎么回报你。
吴军
成为神的目标,也可以有较为合理的表现方式。比如,可以体现在希望得到全世界最高的智慧,或拥有使其他生命变得弱小的力量。
阿德勒
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