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姹紫嫣红,独钟一缕,至沧桑不改。天理人伦,琴瑟和鸣,伴日月轮回。
刘醒龙
任何关系中,权利的博弈从未停止,包括亲情。
弗洛伊德
热爱自己的祖国是理所当然的事。
海涅
据我所知,星巴克主要有三种支持者:伙伴、顾客和股东。这并不是按重要性来排序的。但是,在我看来,要保证股东的长期利益,公司必须首先为伙伴以及它的顾客创造价值。
霍华德·舒尔茨
再艰难的日子都有它无限留恋的地方。
舒婷
一个人内心的哀叹,往往比一城的喧嚷道出更多的东西。
雨果
传统文化教育要注重实践性,让学生在体验中感悟历史的智慧。
赵亚夫
迷信是意志薄弱者的宗教。
埃德蒙·伯克
在浪漫阶段,我们要将重点放在自由上,让孩子们自由地观察和实践。剥夺发展的浪漫阶段,孩子们就无法有所领悟。没有浪漫阶段的冒险,孩子们充其量只能获得毫无活力的惰性知识。唯一重要的训练是自我训练,只有给予学生广阔的自由,他们才能学会自我训练。
怀特海
年轻的时候,日短年长;年老的时候,年短日长。
凯撒
就是你我,一南一北。你说是我甘愿离南,我只说是你不肯随我北来。
徐志摩
诗歌是灵魂的语言,是无形之物的声音。
La poesía es el lenguaje del alma, la voz de lo invisible.
安东尼奥·加莫内达
幻影,也许就隐藏在男人的心里、脑子里,或者别的什么地方。
川端康成
世间往往误以两种文学为革命文学:一是在一方的指挥刀的掩护之下,斥骂他的敌手的;一是纸面上写着许多“打,打”,“杀,杀”,或“血,血”的。如果这是“革命文学”,则做“革命文学家”,实在是最痛快而安全的事。从指挥刀下骂出去,从裁判席上骂下去,从官营的报上骂开去,真是伟哉一世之雄,妙在被骂者不敢开口。而又有人说,这不敢开口,又何其怯也?对手无“杀身成仁”之勇,是第二条罪状,斯愈足以显革命文学家之英雄。所可惜者只在这文学并非对于强暴者的革命,而是对于失败者的革命。唐朝人早就知道,穷措大想做富贵诗,多用些“金”“玉”“锦”“绮”字面,自以为豪华,而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的,有道:“笙歌归院落,灯火下楼台”,全不用那些字。“打,打”,“杀,杀”,听去诚然是英勇的,但不过是一面鼓。即使是鼙鼓,倘若前面无敌军,后面无我军,终于不过是一面鼓而已。我以为根本问题是在作者可是一个“革命人”,倘是的,则无论写的是什么事件,用的是什么材料,即都是“革命文学”。从喷泉里出来的都是水,从血管里出来的都是血。“赋得革命,五言八韵”,是只能骗骗盲试官的。但“革命人”就希有。俄国十月革命时,确曾有许多文人愿为革命尽力。但事实的狂风,终于转得他们手足无措。显明的例是诗人叶遂宁的自杀,还有小说家梭波里,他最后的话是:“活不下去了!”在革命时代有大叫“活不下去了”的勇气,才可以做革命文学。叶遂宁和梭波里终于不是革命文学家。为什么呢,因为俄国是实在在革命。革命文学家风起云涌的所在,其实是并没有革命的。
鲁迅
当你在事业上遇到挫折,有"打退堂鼓"的念头时,你应该加以注意,这是最危险的时候!
比尔·盖茨
蝶恋花几日行云何处去?忘了归来,不道春将暮。百草千华寒食路,香车系在谁加树?泪眼倚楼频独语:双燕飞来,陌上相逢否?撩乱春愁如柳絮,悠悠梦里无寻处。
冯延巳
The steel industry is tough, but resilience is what separates the best from the rest.
钢铁行业很艰难,但韧性才能区分出最优秀的企业。
菲利普·格林
创业要敢于改变商业模式。
雷军
人类进步克服迷信、偏见和物质的三种形式的阻碍。三种沉重的枷锁套在我们的脖子上,那便是教条、法律和自然的桎梏。
雨果
建筑的强度不仅在于其材料,还在于使用它的人的精神。
The strength of a building is not just in its materials, but in the spirit of the people who use it.
坂茂
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