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死不算一回事,可怕的是不能活了。
雨果
不随波逐流,永远保持独立精神和独立思考,原是一切第一流艺术家的标记。
傅雷
君子之接如水,小人之接如醴。
戴圣
信任是一种很滑稽的好感,我求之,但不得之。
杨沫
任何一件事情,只要心甘情愿,总是能够变得简单。
林徽因
煤炭行业要打破传统思维,拥抱数字化变革。
王显政
爱本质上应是一种意志行为,是用自己的生命完全承诺另一个生命的决心。
艾瑞克·弗洛姆
“倘若上帝不存在,一切都是可能的。” 上帝不存在的假设使萨特处于窘迫的境况,但也使他获得“人注定是自由的”这个立足点。 上帝不存在,人的价值失去了终极的依据、尺度和目的,人“被抛这个混沌的世界”,“没有根据”,“没有意义”,面临这个敌意的、充满威胁的世界,人必然感到焦虑”、“恐惧”,与生俱来的自由意味着“痛苦”、“苦恼”。 那么人来到世上干什么?人的本质是什么?我是谁?这样,人的实在,人的地位,人的意识(即“自我”,主观之我),总之,“人”成了萨特存在哲学的中心题。 大凡哲学家把目光盯着人的共同性、人的本质这一普遍概念上,再根据这个普遍概念确定道德标准:“人的本质先于存在。” 萨特把这个论点颠倒了过来:“人的存在先于人的本质”,指出人赤条条来到世上并无本质可言,人“自我存在”以后才获得“自我本质”。 萨特不同于弗洛伊德,后者否定社会现实世界对“自我”具有决定性的制约作用。而他却承认人的存在决定人的意识:我们的思想“自然而然产生于我们所接受的文化”,但他认为可以摆脱外在世界的决定性作用而进行“自我选择”,“自我设计”,这种自由在他看来是绝对的。 战争的悲剧使他明白:“单在任何情况下选择总是可能的结论是错误的。”
让-保尔·萨特
但虽然是虫豸,闲人也并不放,仍旧在就近什么地方给他碰了五六个响头,这才心满意足的得胜的走了,他以为阿Q这回可遭了瘟。然而不到十秒钟,阿Q也心满意足的得胜的走了,他觉得他是第一个能够自轻自贱的人,除了“自轻自贱”不算外,余下的就是“第一个”。状元不也是“第一个”么?“你算是什么东西”呢?!
鲁迅
灿烂的生命中一个忙碌的时辰,抵得上一世纪的默默无闻。
欧·亨利
我不会抛弃过去与你的回忆,哪怕否定的人是现在的你。
岸本齐史
The world is a question mark.
世界是一个问号。
彼得·汉德克
桑丘,你记着:假如你一心向往美德,以品行高尚为荣,你就不必羡慕天生的贵人。血统是从上代传袭的,美德是自己培养的;美德有本身的价值,血统却没有。
塞万提斯
如果你在芝加哥做不出好广告,换到别的地方也无济于事。
李奥·贝纳
创业者要有‘长期主义’的心态,不要被短期利益所诱惑。
曹毅
历史会善待我,因为我打算写它。
丘吉尔
死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
死和生听凭命运的安排,富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失,对人恭敬而合乎礼法,那么四海之内的人都如兄弟一般了。
孔子
Never underestimate the power of a strong team; together, we can achieve the impossible.
永远不要低估一个强大团队的力量;团结一致,我们可以实现不可能的事。
玛丽·布莱恩特
人生就像一场马拉松,不在乎起点,只在乎终点。
孟非
当你的心变得很冷漠,又开始独来独往,眼神愈发的坚定,做事杀伐果断,一心只想着怎么提升自己的时候,你就会知道,那个身批铠甲的你重生了。心不死则道不生,倘若穷途末路,那便势如破竹。
弘一法师
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