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他们在指出中国司法传统不发展、人们不习惯上法庭诉讼的特点的同时,并习惯性地将原因之一归为中国人有「厌诉」或「耻讼」的传统价值观。[14]这种以观念来解释行为模式的文化解说是完全站不住脚的。这种解说也许只是一种变化语词的同义反复,而没有告诉我们任何新的东西,不具有经验上的可验证性。因为所有能证明中国人有厌讼观点的只是他们的很少进行诉讼的行为,而之所以这样行为的原因据说又在于他们有厌讼的观念。这样的解释只是使人们得到一种似是而非的满足。而从这两部电影,尤其是从《秋菊打官司》来看,厌讼作为一种社会现象不是一种观念的产物,而是在一定的制约条件下形成的趋利避害的行为态势或行为习惯。而要改变这种社会法律现象,使人们能够而且愿意诉求正式的法律制度,重要的也许不是不少法学家主张的提高公民的权利意识,不是所谓的普法宣传、告知公民他们有什么的权利,而是要提供一种诉求的途径,提供功能上可以替代原先的纠纷解决方式的法律制度,
苏力
奖金实际上应该是种契约,是跟业绩挂钩的,不是老板“赐”给大家的。比如,在某些条件前提下,企业获得利润的20%给员工,分配时则是根据你的绩效考核体系去分的。
段永平
有些事情是不能告诉别人的,有些事情是不必告诉别人的,有些事情是根本没有办法告诉别人的,而且有些事情是,即使告诉了别人,你也会马上后悔的。
罗曼·罗兰
The recognition of complexity and contradiction in architecture does not negate what Louis Kahn has called 'the desire for simplicity.'
罗伯特·文丘里
点绛唇丁未冬,过吴松作燕雁无心,太湖西畔随云去。数峰清苦,商略黄昏雨。 第四桥边,拟共天随住。今何许?凭栏怀古,残柳参差舞。
姜夔
My work is about giving voice to the voiceless.
我的作品是为无声者发声。
南希·斯佩罗
坚持比努力更可怕,因为坚持是每一天的努力。
刘德华
人本过客来无处,休说故里在何方。随遇而安无不可,人间到处有芳香。
季羡林
We are comfortable planting seeds and waiting for them to grow into trees.
我们乐于种下种子,等待它们长成树。
杰夫·贝索斯
本乎天者亲上,本乎地者亲下。
翻译:以天为本的事物亲于上,以地为本的事物亲于下。
伏羲
我去看了看我的向日葵,它们从容地生长,知道太阳总是会照耀到身上,在恰当的时候恰当地取悦自己。很少有人能够像自然界的生物那样生活,从不过分努力,但也很少失败。我们不知道自己是谁,更不知道如何使自己的花朵开放。
珍妮特·温特森
她痛苦的焦点在哪里呢? 这是不言而喻的:她真诚地爱高加林,但她也真诚地不情愿高加林是个农民!她正是为这个矛盾而痛苦! 如果有一个方面的坚定选择,她也就不会如此痛苦了:假若她不去爱高加林,那高加林就是下了地狱也与她无干;如果她为 了爱情什么 也不顾,那高加林就是下地狱她也会跟着下去! 矛盾是无法统一的。两个方面她自己认为都很重要:她爱高加林而又怕他当农民啊! 生活对于她这样的人总是无情的。如果她不确立和坚定自己的生活原则,生活就会不断地给她提出这样严峻的问题,让她选择。不选择也不行!生活本身的矛盾就是无所不在的上帝,谁也别想摆脱它!
路遥
努力改善自己,是为改善世界所能做的一切。
维特根斯坦
In every outthrust headland, in every curving beach, in every grain of sand there is the story of the earth.
在每一个突出的岬角,每一处弯曲的海滩,每一粒沙子中,都有地球的故事。
蕾切尔·卡逊
让你最不耐烦的客户是你最大的学习来源。
比尔·盖茨
白沙在涅,与之俱黑。
谚语
钟表停止的那一刻,哈利才明白永恒的意义。
亚历克斯·希勒
The only thing that is constant is change.
唯一不变的是变化本身。
塔莉亚
艺术不是关于完美,而是关于表达。
Art is not about perfection. It’s about expression.
奈良美智
天下无难事,只怕有心人。
马克思
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