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史铁生
快乐就是自我完善,就是对自我完善的自赏。
史铁生
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《病隙碎笔》
浪是水,浪消失了,水还在。浪是水的形式,水的消息,是水的欲望和表达。浪活着,是水,浪死了,还是水。水是浪的根据,浪的归宿,水是浪的无穷与永恒。
史铁生
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《病隙碎笔》
历史越往前走,越会删掉很多细节,使本质凸显:那是一场信仰的灾难。
史铁生
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《病隙碎笔》
聊天纯粹是朋友之间忘记了一切功利之心的自由、倾心、坦诚的聊天。
史铁生
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《病隙碎笔》
每每说起那些琐碎的往事,所有人都听得入神、感动,说的人不愿意闭嘴,听的人不愿意离去。说到最后,大家都在沉思,虽然不见得会得出什么高明的结论。慢慢相信,多数人的历史都是有散碎、平淡的生活组成。艺术的美感在于联想。
史铁生
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《病隙碎笔》
美除了不畏强权不以物喜之外,还不能容忍狡猾智力的愚弄。她就是世界她就是孩子,原始艺术之美的原因大约就在于此,他们从天真的梦中醒来,还不曾沾染强权、物欲和心计的污垢,只相信自己心灵的感悟,无论是敬仰日月、赞颂生命,畏于无常,祈于歌舞,都是一味的纯净与鲜活。
史铁生
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《病隙碎笔》
美是主观的。说明自己对那东西的感受,而不是那东西的客观性质。美或者丑是一种意义,一切意义都是人的赋予。漂亮单作用于人的生理感观,仅是自然局部的和谐,而美则是牵涉着对生命意义的感悟,局部的不和谐可以在这个整体的意义中呈现更深更广的和谐。
史铁生
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《病隙碎笔》
你可以多看一些书,但世上的书从未被哪一个人看完过,而看过很多书却没有思想能力的人却也不少。
史铁生
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《病隙碎笔》
人不是苟活苟死的物类,不是以过程漫长为自豪,而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。
史铁生
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《病隙碎笔》
人的出境是隔离,人的愿望是沟通。
史铁生
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《病隙碎笔》
人的根本标志是精神。目的皆是虚空,人生只有一个实在的过程,在此过程中唯有实现精神地步步升华才是意义之所在。精神升华纯然是一个无休止的过程,不指望在任何一个目的上停下来,因而不会怨天之不予地之不馈,因而不会在怨天尤人中让恨与泪拥塞住生命以致委委琐琐。目的虽空但必须设置,否则过程将通向何方?
史铁生
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《病隙碎笔》
人间这出戏剧是只杀不死的九头鸟,一代代角色隐退,又一代代角色登台,仍然七情六欲,仍然悲欢离合,仍然是探索而至神秘、欲知而终于知不知,各种消息都在流传,万古不废。
史铁生
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《病隙碎笔》
人生之苦出自人的欲望,如:贪、嗔、痴;倘能灭断这欲望,哭囊就不复存在。这就预设了一种可能,生命中的苦难是可以消灭的,若修行有道,无苦无忧的极乐世界或者就在今生,或者可期来世。
史铁生
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《病隙碎笔》
人为什么不能在精神方面自由些再自由些,在物质方面简朴些再简朴些呢?
史铁生
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《病隙碎笔》
人性并不那么清洁和善美,但幸而,人性中还埋藏着可以开掘的几分明智。
史铁生
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《病隙碎笔》
任何所谓天堂只要是许诺可以一劳永逸地到达,通向那儿的路上都会拥挤着贪婪。
史铁生
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《病隙碎笔》
如果两口子没了爱情只剩下家政,或者压根儿就是以家政代替爱情,物质的占有成了唯一的理想,会怎样呢?
史铁生
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《病隙碎笔》
若你永远没有我是谁等累人的问题,永远只是我在我玩儿,你一生都会活得安逸,山是山,水是水,就像美丽的鹿群,把未来安排在今天之后,把往日交给饥饿的狮子。可一旦谁要是玩腻了,不小心一想我是谁,世界于是乎轰然膨胀,以至无边无际。
史铁生
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《病隙碎笔》
若是两个不甘于肉身的灵魂?一同去承受人世的危难,一同去轻蔑现实的限定,一同眺望那无限与绝对,于是互相发现了对方的存在、对方的支持,难离难弃。
史铁生
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《病隙碎笔》
上帝以此危险性最小的一对一在引导着心灵的敞开,暗示人们,如果这仍不能使你们卸下心灵的铠甲,你们就只配永恒的惩罚。
史铁生
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《病隙碎笔》
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