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史铁生
彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。
史铁生
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《病隙碎笔》
别到外面去找朴素,朴素是一种对人对世界的态度,哪儿都可以有,哪儿都可以无。朴素绝不是因不开化而固有的愚钝,绝不是闭塞落后的乡间特产的艰辛和单纯。那些东西时靠不住的。真正的朴素大约是:在历尽现实苦难,阅尽人间沧桑,看清人的局限,领会了一切存在之全时,痴心不改,仍以真诚驾驶着热情,又以泰然超越了焦虑而呈现的心态。这是自天落地返璞归真,不是顽固不化循环倒退。不是看破红尘灰心丧气,而是赴死之途上真诚的歌舞。
史铁生
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《病隙碎笔》
当人把一切坦途和困境、乐观和悲观,变作艺术,来关照、来感受、来沉思,人便在审美意义中获得了精神的超越,他不再计较坦途还是困境,乐观还是悲观,他谛听着人的脚步与心声,他只关心这一切美还是不美。
史铁生
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《病隙碎笔》
当一个人长大了,有一天忽然透悟了人生原来不过是一场游戏,也是无所谓目的而只有一个过程,然后他视过程为目的,仍极度认真地将自己投入其中如醉如痴,这才是游戏境界。
史铁生
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《病隙碎笔》
反躬自问越少,横眉冷对越多,爱愿消损,思想萎顿,规则一旦荒芜,就像得了自闭,默默道道地自说自话了。
史铁生
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《病隙碎笔》
敢于写悲观的作品倒是乐观,光是叫嚷乐观的人倒是悲观,悖论总来纠缠我们。
史铁生
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《病隙碎笔》
根据什么都不如根据记忆,惟记忆可使你在一具纵使相逢应不识的肉身中认出你曾熟悉的那个人。根据你的记忆唤醒我的记忆,根据我的记忆唤醒你的记忆,当我们的记忆吻合时,你认出了我,认出了我非他。我们都记忆起了什么?我曾有过的行为,以及这些行为背后我曾有过的思想、情感、心绪。
史铁生
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《病隙碎笔》
皈依并不在一个处所,皈依是在路上。
史铁生
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《病隙碎笔》
还是独善其身的好。
史铁生
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《病隙碎笔》
还是让孩子长大吧,让他们怀着恒古的梦想走向异化的荒原中去,在劫难逃。真正的悟性的获得,得在他们靠了雄心勃勃的翅膀将他们捧上智力的天空翱翔之后重返人间之时。他们历经劫难不再沾沾自喜于气壮山河,知困苦之无边,知欢乐乃为无休止的超越,知目的即是过程,知幸福惟在自我的升华与完善,知物质无非为了精神的实现所设置,知不知者乃是无穷大惟心路可与之匹敌,那时他们就已长大,重归大地下凡人间了。他们虽已长大却童心不泯绝无沮丧,看似乃一如既往覆地翻天地追求追求追求,但神情已是泰然自若,步履已是信马由缰,到底猜透了斯芬克斯的谜语。
史铁生
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《病隙碎笔》
很多时候常在渴望表达的时候却做了很多隐藏,而且心里明白,隐藏或许比表达更重要。
史铁生
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《病隙碎笔》
婚姻,有性欲,有搭伙过日子,哪有什么爱情?
史铁生
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《病隙碎笔》
假如人不至于长大,童心就是最美的一直是最美的。可惜人终归要长大,从原始的淳朴走来必途径各类文明,仅具童心的稚拙就觉不够。
史铁生
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《病隙碎笔》
进退维谷之日正可能是别有洞天之时。
史铁生
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《病隙碎笔》
精神地你在折磨肉身的你,或灵魂的你在折磨精神的你。放弃灵魂的诸多牵挂吧,唯无所用心可得逍遥自在,或平息那精神地喧嚣吧,唯健康长寿是你的福。
史铁生
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《病隙碎笔》
巨大的存在之消息,因分割而冲突,因冲突而防备,因防备而疏离,疏离而至孤独,孤独于是渴望互相敞开——这便是爱之不断的根源。
史铁生
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《病隙碎笔》
决心基于自信,尤其是相信自己又超越和完善自己的能力,把每一次比赛都看成这样的机会。把握住自己,这还有什么可担心的?输了也可以是更进一步。
史铁生
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《病隙碎笔》
看不见而信的人是有福的。
史铁生
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《病隙碎笔》
科学看见人的强大,指点江山,自视为世界的主宰,信仰则看见人的苦弱与丑陋,沉思自省,视人生为一次历练与皈依爱愿的旅程。
史铁生
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《病隙碎笔》
渴望自由的灵魂越是可以在那儿痛享自由,那儿的美便越是弥漫得浓厚,在相反的地方美变得稀薄。进一步说,美的浓厚还是稀薄,决定于人的精神地坚强还是孱弱,不屈还是奴化,纯净还是污秽,生长创造还是干枯萎缩,不分处所。
史铁生
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《病隙碎笔》
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