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史铁生
我看好《再别康桥》中的一句:轻轻的我走了,正如我轻轻的来。在徐志摩先生,那未必是指生死,但在我看来,那真是最好的对生死的态度,最恰当不过,用作墓志铭再好也没有。我轻轻地走,正如我轻轻地来,扫尽尘嚣。
史铁生
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《病隙碎笔》
方法常常比目的还要紧。比如动物园里的狼,关在笼子里,写一块牌子挂上,说这是狼,可谁看了都说像狗。狼不是被饲养的,狼是满山遍野里跑的,把狼关在笼子里一养,世界上就有了狗。
史铁生
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《病隙碎笔》
任何部分之于整体,或整体之于部分,都必定密切吻合。譬如一只花瓶,不小心摔下几块碎片,碎片的边缘尽管参差诡异,拿来补在花瓶上也肯定严丝合缝。而要想复制同样的碎片或同样的缺口,比登天还难。
史铁生
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《病隙碎笔》
世界是一个整体,人是它的一部分,整体岂能为了部分而改变其整体意图?这大约就是上帝不能有求必应的原因。
史铁生
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《病隙碎笔》
古园寂静,你甚至能感到神明在傲慢地看着你,以风的穿流,以云的变幻,以野草和老树的轻响,以天高地远和时间的均匀与漫长……你只有接受这傲慢的逼迫,曾经和现在都要接受,从那悠久的空寂中听出回答。
史铁生
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《病隙碎笔》
上帝不许诺光荣与福乐,但上帝保佑你的希望。人不可以逃避苦难,亦不可以放弃希望——恰是在这样的意义上,上帝存在。命运并不受贿,但希望与你同在,这才是信仰的真意,是信者的路。
史铁生
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《病隙碎笔》
人有一种坏习惯,记得住倒霉,记不住走运,这实在有失厚道,是对神明的不公。
史铁生
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《病隙碎笔》
其实每时每刻我们都是幸运的,因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。
史铁生
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《病隙碎笔》
爱,原就是自卑弃暗投明的时刻。自卑,或者在自卑的洞穴里步步深陷,或者转身,在爱的路途上迎候解放。
史铁生
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《病隙碎笔》
所谓命运,就是说,这一出“人间戏剧"需要各种各样的角色,你只能是其中之一,不可以随意调换。
史铁生
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《病隙碎笔》
我不高兴,是指精神的我;我发烧了,是指肉体的我;我想自杀,是指精神的我想杀死肉体的我。
史铁生
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《病隙碎笔》
你要爱就要像一个痴情的恋人那样去爱,像一个忘死的梦者那样去爱,视他人之疑目如盏盏鬼火,大胆去走你的夜路。
史铁生
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《病隙碎笔》
我经由光阴,经由山水,经由乡村和城市,同样我也经由别人,经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想,而走成了我那路途中的一切。有些与我擦肩而过从此天各一方,有些便永远驻进我的心魂,雕琢我,塑造我,锤炼我,融入我,而成为我。
史铁生
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《病隙碎笔》
爱,一是指性爱,一是指仁爱。前者会消逝,会死亡,甚至会衍生恨。后者则是永恒,是善。爱情总是少不了一种性腺的分泌,这当是无可置疑的。对于极大多数人,同一对象不能永久引发他们的这种分泌,还有随着年事增长,性腺也萎缩了。
史铁生
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《病隙碎笔》
爱情,并不在伸手可得或不可得的地方,是期盼使它诞生,是言说使它存在,是信心使它不死,它完全可能是现实但它根本是理想,它在前面,它是未来。
史铁生
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《病隙碎笔》
爱情,要紧的是心愿。
史铁生
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《病隙碎笔》
爱情所以看中性,正是要以心魂的敞开去敲碎心魂的遮蔽,爱情找到了它就像艺术家终于找到了一种形式,以期梦想可以清晰,可以确凿,可以不忘,尽管人生转眼即是百年。
史铁生
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《病隙碎笔》
爱情中痛苦不是丑陋,结束也不是,惟要挟和诅咒会使美丽毁于一旦。柔弱很可能美于坚强,痛苦很可能美于达观。爱情不是处于大脑的明智,而是出于灵魂的牵挂,不是肉身的捕捉或替换,而是灵魂的漫展和相遇。因而犹豫的,困惑的,隐忍的是美丽的。
史铁生
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《病隙碎笔》
爱者之爱,恋者之恋,思者之思,绵绵心流并不都在白昼的确定性里,还在黑夜的可能性中,在那儿,网织成或开拓出你的存在,甚或你的现实。
史铁生
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《病隙碎笔》
爱之永恒的能量,在于人之间永恒的隔膜。
史铁生
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《病隙碎笔》
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