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黄仁宇
美籍华人历史学家
黄仁宇(1918年6月25日—2000年1月8日),美籍华人历史学家、教授、学者
他的一生体现了一个有教养的读书人服务于公众而牺牲自我的精神,但这种精神的实际作用却至为微薄。
黄仁宇
个人的私心会随时随地变迁,只有伦理道德永恒不变。古代的圣贤写作“四书”的时候如此,朱熹注解“四书”的时候如此,今日仍然如此。
黄仁宇
个人的私心会随时随地变迁,只有伦理道德永恒不变。
黄仁宇
欲人勿闻,莫若勿为。
黄仁宇
当一个人口众多的国家,个人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制,而法律又缺乏创造性,则其社会发展的程度,必然受到限制。即便是宗旨善良,也不能补助技术之不足。
黄仁宇
在选择皇帝陵寝的过程中,廷臣曾因风水问题,展开了激烈的争辩,最后万历表示“当日秦始皇在骊山筑陵,何尝不讲究风水”?从这一达观的态度来看,他对风水的信仰,也只能在若有若无之间。
黄仁宇
张居正还有一个错误,则是他忽视了文官集团的双重性格。
黄仁宇
不想一波方息,皇帝又来一套不能临朝的谕旨,据他自己说,其原因乃是心中火气过旺,服用凉药,凉药压火抵于足部,发生奇痒,因之搔破皮肤,行走不便。
黄仁宇
在接受这些信任和荣宠之际,张居正母子不明白也不可能明白这样一个事实:皇室的情谊不同于世俗,它不具有世俗友谊的那种由于互相关怀而产生的永久性。
黄仁宇
这样的一个皇帝,实际上已经不是国事的处置者,而是处置国事的一个权威性的象征。
黄仁宇
然而我们这个庞大的帝国,在本质上无非是数不清的农村合并成的一个集合体,礼仪和道德代替了法律,对于违法行为作掩饰则被认为忠厚识大体。
黄仁宇
例如“知道了”,实际的意义是对本章内的建议并未接受,但也不必对建议者给予斥责。
黄仁宇
如果准备充分,背书如银瓶泄水,张先生就会颂扬天子的圣明;但如果背得结结巴巴或者读出别字,张先生也立即会拿出严师的身分加以质问,使他无地自容。
黄仁宇
黄色的龙袍,常常被看作中国皇帝的标准服装。其实在本朝,这种服装只在一般性的仪式上穿用。在不举行仪式的时候,皇帝的常服则是青色或黑色的龙袍,上缀绿色的滚边
黄仁宇
和冕相配的服装是饰有豪华刺绣的黑色上衣和黄色下裙,裙前有织锦一片,悬于腰带之上而垂于两腿之间,靴袜则均为红色
黄仁宇
一个具有高度行政效率的政府……不能在复杂的社会中推陈出新的结果。
黄仁宇
难道一个人熟读经史,文笔华美,就具备了在御前为皇帝作顾问的条件?难道学术上造诣深厚,就能成为大政治家?…… 因为我们的帝国在体制上实施中央集权,其精神上的支柱为道德,管理的方法则依靠文牍。
黄仁宇
何以万历的立储问题业已解决而争执却连绵不断?何以当日的西欧已经用火器改进战术而中国还在修筑万里长城?何以人人都说海瑞是好官而他却偏偏遭排挤?
黄仁宇
中国二千年来,以道德代替法律,至明代而极,这是一切问题的症结。
黄仁宇
说完以后,君臣感极而泣。张居正回籍葬父,这三个月的暌违离别,是他们一生中唯一的一次,所以显得特别长久。
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