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黄仁宇
美籍华人历史学家
黄仁宇(1918年6月25日—2000年1月8日),美籍华人历史学家、教授、学者
基于这样的分析,他已经开始指出了伦理道德的理,应当与物理、地理的理有所区别,因此施政的标准也应当与哲学思想有所区别。这种理论为当时持一元论的宇宙观者所不能接受。
黄仁宇
妥协的原则,是让先进的部门后退,使之与落后的部门不致相距过远。
黄仁宇
“无为而治“——他对生活的厌倦已经越出了内心世界而要开始见诸行动了
黄仁宇
这位高级将领生前娶妾三人,生子五人,可是直到他的儿子长大成人,他却能全部隐瞒了他们的存在,他泼悍的夫人竟不知将门有子。
黄仁宇
万历皇帝在这同心圆的最下一层石阶上跪下祈祷,上香之后,又向上天叩头4次。文武百官列队站立在南墙之外,当皇帝跪拜时,赞礼官在暗亨门传赞,百官也依样跪拜如仪。
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凡有资格参加的所有京官和北京地区的地方官,在天色未明之际就要在富门前守候。宫门在钟鼓声中徐徐打开,百官进入宫门,在殿前广场整队,文官位东面西,武官位西面东。
黄仁宇
这些捕风捉影的故事在当日不仅口耳相传,而且刊诸枣梨,印成书籍。
黄仁宇
这种攻击是经过深思熟虑,按照预定步骤进行的。整个方式可以称为“去皮见骨”。......大凡在政治圈子里的人物,都已看透,他们可以从青萍之末,预测大风暴的来临。
黄仁宇
可知“民穷”的根本原因不在国家的赋税过重,而端在法律的腐败和政府的低能。国家的税率低,受惠者并非农民,只是鼓励了大小地主加重剥削以及官僚乡里额外加征。
黄仁宇
两年之后,万历皇帝登极,张居正出任首辅。这位文渊阁的首脑和海瑞一样,尊重法纪而讨厌苏松地区的地主。 “三尺之法不行于吴久矣。公骤然矫以绳墨,宜其不堪也。”
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这些规定,有的不免失之琐碎苛细,本来就会生问题的。而他最后的垮台,则是因为他干预了境内的农田所有权所致。
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有时他责打宫女,宫女就会在背后偷偷地说:“他自己给海瑞骂了,就找咱们出气。”
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以熟读诗书的文人治理农民,他们不可能改进这个司法制度,更谈不上保障人权。
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李贽的著作不容于当时而屡被官方禁止,但是仰慕他的人则不顾禁令而不断加以重印。
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譬如说,这位高级将领生前娶妾三人,生子五人,可是直到他的儿子长大成人,他却能全部隐瞒了他们的存在,他泼悍的夫人竟不知将门有子。
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帝国的官僚政治已经发展到登峰造极,成千成万的官僚,在维护成宪的名义下保持各方面的平衡,掩盖自己不可告人的私利。
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然而我们这个庞大的帝国,在本质上无非是数不清的农村合并成的一个集合体,礼仪和道德代替了法律,对于违法的行为作掩饰则被认为忠厚识大体。
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万历皇帝以他的聪明接触到了事情的真相明白了自己立常洵的计划不能成功,就心灰意懒,对这个操纵实际的官僚集团日益疏远,采取了长期代工的消极对抗。
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因此,文官们只能举出一些道德上的理由,例如兵战凶危,皇上舞剑弄枪有损承平气象等等,其所用辞语显然不能中肯。
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皇帝亲自出动,以最虔诚的态度和最庄严的仪式向上求雨,不论是出于迷信,或者其动机是维系人心,最低限度表示了事情并未绝望。
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