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不是
不是风动,不是幡动,仁者心动。
解析:其实说的是:不着相,不动心。
慧能祖师
一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。
释迦牟尼
已经结束的就已经结束了。生命尚且有始有终,事物更是如此,你经历了一段爱情,爱情的开始很美好,结局可能会不尽如人意,但是无论如何,这段爱情已经成为你生命的一个片段,它教会了你如何去爱人,让你成长,你要充分领悟其中的道理,而不是苦苦的纠结于过去。
释迦牟尼
人不是坏的,只是习气罢了。
释迦牟尼
无论发生什么事,那都是唯一会发生的事。我们所经历的事,不可能以其它的方式发生,即便是最不重要的细节也不会。无论发生什么事,那都是唯一会发生的,而且一定要那样发生,而不是"如果那样,就不会这样了"。生命中,我们经历的每一种情境都是绝对完美的,即便它不符我们的理解与自尊。
释迦牟尼
“我非敕汝,执为非心,但汝于心,微细揣摩。”佛陀所说的无心,不是让心死寂,不是同于龟毛,兔角,泥土等死物一样全然无动,这个心很神妙,需要细细揣摩、端正聆听。
释迦牟尼
清晨我们睁开眼睛,眼前是新的黎明,清楚认识自己要做什么,是很重要的。人们常会忘记感恩,人须要铭记所亏欠的事物,树木、花朵、风、水、天空都非我们所有,更应该感激着所有的一切,怀有感恩之心,去生活和思考,我们会有所收获,而非两手空空,一无所获,我们岂不是会生病,如果我们病了,那离死亡还远吗?我们心怀感恩,也会像美丽的花朵,盛开在这世上。
释迦牟尼
我们需要的食物不是来自屠夫、酿酒师、面包师的恩惠,而是来自他们对自己利益的关心。
亚当·斯密
引起我们同情的,不是别人的痛苦和悲伤,而是他们的不幸遭遇。
亚当·斯密
价值不是由商品本身决定的,而是由购买者愿意支付的价格决定的。
亚当·斯密
工资水平受到劳动力市场的供求关系和劳动者谈判力的影响,而不是雇主的慷慨程度。“国防支出是一种无效的支出,因为它不增加国民财富。
亚当·斯密
资本增加的直接原因,是节俭,不是勤劳。诚然,未有节俭以前,须先有勤劳,节俭所积蓄的物,都是由勤劳得来。但是若只有勤劳,无节俭,有所得而无所贮,资本决不能加大。
亚当·斯密
仁慈犹如美化建筑的装饰品,而不是支撑建筑物的地基。因此,呼吁人们实践仁慈已经足够,没有必要强加于人。相反,正义好比支撑整个大厦的中心支柱,这根柱子一旦动摇,那么人类社会这个宏大而雄伟的建筑必定会在转眼间土崩瓦解。所以,正义必须要靠强制来推行。
亚当·斯密
婚姻虽然在中国被鼓励,但并不是因为生儿育女能带给他们福分,而是因为他们有生杀他们儿女的自由。
Marriage is encouraged in China, not by the profitableness of children, but by the liberty of destroying them.
亚当·斯密
自由不是想做什么就做什么,而是教会你不想做什么就可以不做什么。
康德
假如我们像动物一样, 听从欲望、逃避痛苦, 我们并不是真的自由, 因为我们成了欲望和冲动的奴隶。我们不是在选择,而是在服从。
康德
爱需要有足够的空间和时间,才能茁壮的成长。爱,不是牺牲,不是占有。拥有爱情的时候,要让对方自由;失去爱情的时候,更要让对方自由。爱就像风筝一样,你要给它飞翔自由,也要懂得适时把它拉回来。没有自由的爱情,也会慢慢趋向自然死亡。爱需要自由,正如同爱也需要呼吸是一样的。距离和神秘感,才是维系爱情温度的好方法。
柏拉图
爱既不是智慧也不是美,而是对智慧和美的欲望。
柏拉图
当你快乐时,你要想,这快乐并不是永恒的。当你痛苦时,你要想这痛苦也不是永恒的。
柏拉图
每个人只能干一种行业而不能干多种行业,是不是?如果什么都干,一样都干不好,结果一事无成。
柏拉图
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