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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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价值
雨果是力量的化身,只需探讨一下在他周围出现的那些诗人,为了能在他身边站稳脚跟,不得不另辟蹊径,便足以估量出他的价值来了。
保尔·瓦雷里
人类身上包括欲望、焦虑、自我价值等行为驱动力,根本上是因为人必有一死。学习如何面对自己以及亲人的逝去,是我们过好这一生的关键。
欧文·亚隆
问题不在于性的出现,而是它让其他东西消失了——某种更有价值的东西。
欧文·亚隆
我们都是寻求意义的生物,就生物学观点而言,我们的神经系统的组织适合脑自动分门别类汇聚外来的刺激。意义的主导作用也不可小觑:面对杂乱无章的事件,我们感到束手无策,因此设法加以整理,加以组织,从中获得制品外在事物的感觉。更重要的是,意义带来的价值观,行为因而有规范可循。就是在这种情况下,回到“为何”之类的问题,自然导出“如何”之类的疑问的答案。
欧文·亚隆
人们对不可避免的死亡所产生的恐惧影响了我们享受生命的欢娱,剥夺了人生真正的快乐。由于没有什么能满足我们追求生命不死的需要,那么所有的行为从本质来说都没有价值。死亡恐惧被那些经过伪装的、改头换面的呈现出来的表象所取代,如狂热的宗教信仰、痴迷于累积财富及盲目追求名望等等,因为这些都可以提供给人们提供"不朽"。
欧文·亚隆
凝聚力指成员们在小组中感觉温暖、舒心,有归属感、团体的价值感,并感到自身的价值,及被其他成员无条件的接受与支持。
欧文·亚隆
治疗师把病人乞求的帮助与真正需要的帮助混为一谈就是一大失策。抱怨型病人恳求帮助,不是为了潜在的治疗价值,而是为了对它嗤之以鼻。
欧文·亚隆
像上周一样,我们今天一直在表达一些强烈感觉。为了避免我们负担过重,我们停止现在做的事,一起去了解正在发生的事情以及所有这些感受的起源,这样可能更有价值。
欧文·亚隆
团体外行动倘若能带入团体,并且进行修通,就可能具有很好的治疗价值。
欧文·亚隆
病人对其他成员缺席的原因的猜测,是治疗过程中很有价值的素材。但是对于处在初始阶段的团体而言,所作的推测都是往往毫无意义。
欧文·亚隆
实际上,想要过上真正有价值的生活,对他人充满悲悯,对周围的一切心怀挚爱,唯一的途径正是去觉知,觉知当下所经历的一切都会随风消逝。
欧文·亚隆
想要过上真正有价值的生活,对他人充满悲悯,对周围的一切心怀挚爱,唯一的途径正是去觉知,觉知当下所经历的一切都会随风消逝。
欧文·亚隆
内心深处,我从来都不放松,从不自信,并且感觉没有归属感,没有其他人那么有价值,或者值得过上好的生活。
欧文·亚隆
如果一个孩子把摆脱恐惧看得很重,以至于他一生中从来都不敢为了某个理想或原则而冒险,那么这样的心理健康对于人的幸福而言毫无用处。如果一个孩子是“安全的”,但除了个人安全之外别无其他追求,那么这种安全本身也毫无价值。如果一个孩子“完全适应群体”,但这种适应是通过不加批判地接受和遵从他人的意见来实现的,那么这种适应也违背了人类自由的本意。
塞尔玛·弗雷伯格
方向引领、品格塑造、责任担当等方面在师生关系中的核心价值。
李希贵
其实,中层最应该做的是,在组织高层和一线之间搭建阶梯,在价值观转化为一线方法论的过程中发力,为一线提供原则、要素和模型,以避免在实施的层面把好经念歪。
李希贵
第一个要素是组织的使命和战略目标。第二个要素,即关键成功因素及指标。第三个要素是战略改进领域。第四个要素是价值观和行为准则。第五个应该关注的组织战略要素,是对外部世界的关注。
李希贵
在一个结构健全的组织里,必须有大量的神经去感知外部世界,尤其是对未来的先知先觉。这种感知来自多元的触角,它们接收到海量的信息,体验到多元的价值,得出多样的甚至是相反的结论。正是这些刺激和干扰,引发组织思考。
李希贵
应该让组织里的成员了解组织长期设置的稳定的智慧众筹平台。这些平台不分时间、地点、类型,不舍昼夜地等待每个人的意见、建议,甚至牢骚,并对其认真梳理、筛选、归类。无论组织内哪个部分,能采纳的建议,立即采纳;不能采纳的,或者暂时不能采纳的,也要向对方一一反馈,既做出诚恳说明,也表示诚挚感谢。平台要建立一个师生代表数据库,随机抽取评委,对所有建议进行评选,建议无论是否被采纳,其高下均以建议本身的价值而定,对评委认可的建议随时给予物质和精神鼓励。
李希贵
使影响力成为永久技能的关键因素:笑到最后的通常是最有影响力的人,而非最优秀的人。依靠事实而非影响力实际上可能会适得其反。若你不能吸引他人,那便无法领导。下列技能、工具和技巧能够帮助我们提高自己的影响力:(一)知道自己真正“销售”的是什么,(二)协调自己与他人的价值观,(三)展示你将帮助他们成为怎样的人,(四)培养自己的情商,(五)通过故事来分享你的想法、价值观和指令。
基兰·弗拉纳根
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