关于如何的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
如何
放荡就能让他摆脱激情的煎熬。事实上，无论如何都只能让激情愈演愈烈：饿着它，它会怒火中烧；喂饱它，它会越长越壮。我们的道德让它时刻警醒，让它恼火，而它让我们又怕又迷；但是，如果接受它的诱惑，我们的懦弱永远无法满足它的贪婪。啊！激情就是这么疯狂！他该好好问问父亲，他是怎样与这颗毒瘤共生的。过高尚的生活到底有什么用？会带来怎样的出路？上帝对我们能有什么帮助？雷蒙想尽力捕捉左边那座气压钟分针的运行轨迹，他想起这时父亲应该已经离开饭店了。他生起一阵想要再拥抱一次老人的欲望：单纯是作为儿子的欲望。但是他们之间还建立起另外一种更为秘密的血亲关系：从玛丽亚那儿论，他们也是父子。尽管离火车出发还有一些时间，雷蒙还是急急忙忙地朝塞纳河方向赶去，他那疯狂劲儿可能都不亚于因身上着火而狂奔的人。他因为确信永远不会拥有玛丽亚，因为至死都不会拥有玛丽亚而感到难以忍受。他以前所占有的东西竟毫无意义，只有他永远得不到的东西才有价值。这个玛丽亚！他很惊讶，一个人会被动地在另一个人的生命里占有如此重的分量。雷蒙从未想过，我们身上释放的一些特质会不知不觉地穿过遥远的距离影响他人的心灵。
弗朗索瓦·莫里亚克
一切的关键在于弄清楚，是否放荡就能让他摆脱激情的煎熬。事实上，无论如何都只能让激情愈演愈烈：饿着它，它会怒火中烧；喂饱它，它会越长越壮。我们的道德让它时刻警醒，让它恼火，而它让我们又怕又迷；但是，如果接受它的诱惑，我们的懦弱永远无法满足它的贪婪。他因为确信永远不会拥有玛丽亚，因为至死都不会拥有玛丽亚而感到难以忍受。他以前所占有的东西竟毫无意义，只有他永远得不到的东西才有价值。这个玛丽亚！他很惊讶，一个人会被动地在另一个人的生命里占有如此重的分量。雷蒙从未想过，我们身上释放的一些特质会不知不觉地穿过遥远的距离影响他人的心灵。
弗朗索瓦·莫里亚克
我们谁有本事三言两语就把内心世界说将出来？如何能够从这条滚动的河流中选取一段而不是另一段情感来诉说？既然不能把什么都表达个明白，那就等于什么都表达不明白。
弗朗索瓦·莫里亚克
一位少年的悲剧在于别人告诉他如何卑劣，他就相信自己如何卑劣。
弗朗索瓦·莫里亚克
或许这是因为南方早已死亡了。纽约，不管它自己以为如何，却是自从诞生以来一直都很年轻的;它仍然是继承荷兰人传统的合乎逻辑与从未断裂过的一个演进阶段。芝加哥呢，甚至都在夸耀自己年纪还小呢。可是南方，正如芝加哥是中西部而纽约是东部一样，绝对是已经死了，是被内战杀死的。
威廉·福克纳
或许这是因为南方早已死亡了。纽约，不管它自己以为如何，却是自从诞生以来一直都很年轻的；它仍然是继承荷兰人传统的合乎逻辑与从未断裂过的一个演进阶段。芝加哥呢，甚至都在夸耀自己年纪还小呢。可是南方，正如芝加哥是中西部而纽约是东部一样，绝对是已经死了，是被内战杀死的。
威廉·福克纳
争取自由并不难，难得是如何善用自由。
安德烈·纪德
随他们对我如何说，如何写，如何想。他们都不能使我不成其我。
罗曼·罗兰
一个结婚以后的朋友，无论如何不是从前的朋友了。男人的灵魂现在羼入了一些女人的灵魂。
罗曼·罗兰
我有一切应该幸福的条件，而且不管我的精神如何苦恼，我想我应该一直是幸福的，只要我始终能把内心洋溢的欣悦传达给别人。
罗曼·罗兰
我曾经为了你的眼睛从悬崖上跳下去，现在回想起来，感到十分羞愧。如果是现在，那我无论如何不会去跳。冒生命危险只能为别的事情，为伟大的事业，而不是为姑娘的眼睛。
奥斯特洛夫斯基
因此，读者可以看到，古人是如何看待天真的理性主义的：天真的理性主义削弱而非促进了思想，因此只会带来脆弱性。他们了解，一知半解一定有危险。
塔勒布
在有些领域，罕见的事件（我再重复一次，它们或好或坏）起到了不成比例的重要作用，但我们却往往会忽视它，因此，关注如何利用或避免发生此类罕见事件将大大地改变我们的风险值。
塔勒布
大自然懂得善于可选择性，它展示了如何以可选择性替代智慧。试错过程中我们会犯小错误，但却能获得大收益，我们不妨称其为“自由探索”(tinkering)。也可以说是“不对称性”（损失可控，收益却无穷）——试错的力量甚至大于智慧。选择权赋予人获取有利因素而不受不利因素影响的机会。选择权就是反脆弱性的武器。
塔勒布
简单而有用的启发法：骗子是可以识别出来的，他们都会给你正向的意见，而且只有正向的建议，利用我们对所谓秘籍的轻信和热衷，只要看看那些教你“如何做”的书吧，这些书常常以“___的十大秘籍”为题（你可以在空格中填上致富、减肥、交友、创新、当选、健美、寻偶、经营孤儿院等）。然而实际上，人们是通过负向方法寻求成功的，这也是进化过程的选择：下棋高手通常通过不输棋而取胜；人们通过避免破产而致富（尤其是当别人破产时）;宗教大多制定了许多禁忌；生活的经验主要是关于我们应该避开什么事。由于采取了一小部分措施，你便能够降低个人发生意外的大部分风险。
塔勒布
缺乏智慧的世界里，我们一开始就想当然地自以为一动脑筋就能创造出新的组合与关联。当我们更仔细地观察事物的时候，很显然可以发现，我们无论如何也不可能创造什么新事物。在这个地球上，我们是最后达到的客人，我们只不过单纯发现业已存在的事物而已，我们就像好奇的孩童，正再次踏上往昔生命已经走过的道路。总而言之，这样做很自然，又毫不费力。我们还会再谈到这一点。
莫里斯·梅特林克
青年人都很喜欢谈论死的问题，实际上很少考虑到死。老年人则恰恰相反。年轻人想的是如何永远活下去，因此一切愿望和考虑总是围绕着自己转。而老年人则认为，结局就在前头，一个人为自己钻营，到头来终归是一场空，其结果是一无所有。因而他追求另一种永恒和信仰，他不愿意自己仅仅像一条虫似的活着。
赫尔曼·黑塞
不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它，不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富有的时候，往往也是最穷的时候。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。尽管贫困，你要爱你的生活。甚至在济贫院里，你也还有快乐、激情、荣耀的生活。夕阳反射在济贫院的窗上像射在富户人家窗上一样光亮，在那门前，积雪同在早春融化。我只看到，一个恬淡的人，在那里也像在皇宫中一样，生活得快乐而心满意足。
梭罗
我们为什么这样急于成功，急于发展这样荒唐的事业？如果一个人跟不上他的伴侣们，那也许是因为他听到的是另一种鼓声。让他踏着他听到的音乐节拍而走路不管那拍子如何，或者在多远的地方。
梭罗
人是什么？还不是一团溶解的泥土？人的手指的顶点只是凝结了的一滴。手指和足趾从身体的溶解体中流出，流到了它们的极限。在一个更富生机的环境之中，谁知道人的身体会扩张和流到如何的程度？手掌，可不也像一张张开的棕桐叶的叶片和叶脉的吗？
梭罗