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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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自我
对时间有独特的主观感受可以使你觉得自己是一个独一无二的个体,这为你的内在的生物钟和生物节律留出了空间,并对你在芸芸众生中寻找自我感觉极为重要。主观时间会帮你摆脱那种依循季节周期变化而形成的线性时间观。与那种被钟表时间束缚着的感觉不同,在主观时间留出的弹性空间中,你可以更自由地呼吸。
简·博克
在选择和承诺中,拖延是自我保护的一种间接方式,因为别人不清楚你的立场,就无法限制你。
简·博克
记住,成功不是一蹴而就的。当你开始解决导致拖延的心理焦虑时,你就会向着自己的目标迈进。当你前进的时候,你可能会再次出现害怕成功的矛盾心理。进步就是对自我挫败的习惯说不。当你前进两步后退一步,或者前进一步后退两步的时候,不要感到惊讶。当你明白自己可以与成功共存的时候,成功并不会给你带来预想中的灾祸,相反,你前进的道路会更加顺利。
简·博克
核心素养的九项内涵:自主行动方面:身心素质与自我精进、系统思考与解决问题、规划执行与创新应变;沟通互动方面:符号运用与沟通表达、科技信息与媒体素养、艺术涵养与美感素养;社会参与方面:道德实践与公民意识、人际关系与团队合作、多元文化与国际理解。
蔡清田
真正的教育者,是在教育他人的同时实现了自我教育的人。
郑英
一个孩子感受到来自成人世界的充分尊重时,他便可以实现自我教育、自我完善了,他的成长开关会从此自觉地一个个开启。
郑英
一个不懂得自我革命的人,会自成一个独立且生长着的系统,一生谦卑,也一生高贵。
郑英
坚守自我、富有批判精神。
李希贵
一旦确定了把欣赏孩子放在首位,后面的事就好办了。如果你因为没解决好自己的愤怒,导致无法欣赏你的孩子,那就请先专注于把这愤怒解决好。如果因工作压力的问题,没法欣赏你的孩子,那么就要注意采用一些放松技巧和认知技术来缓解焦虑。如果你由于婚姻中冲突太多才很少欣赏孩子,那请先了解一下夫妻关系方面的心理咨询。如果你因为自身的某个问题行为而没法欣赏孩子,那就先与专业人士一起把行为改善到位。如果你是因没有得到足够的社会支持导致不能欣赏孩子,那就更多地去参与社交活动。不过你也可能是单纯因为花了太多时间陪孩子,才导致没法欣赏他们。我们人生的最高目标并非让自家孩子能自我感觉良好,但还是要多多注意,究竟是什么原因让你没法欣赏孩子,再照方抓药。
威廉·斯蒂克斯鲁德
在研究性学习活动中所获得的体验情况,这主要通过学生的自我陈述加以反映,也在一定程度上通过学生的行为表现和学习结果反映出来,着重关注学生是否在研究性学习过程中形成了课程目标要求的情感、态度和价值观,特别要考查学生在从发现和提出问题、分析问题到解决问题的全过程中所显示出的探究意识和能力。
朱雪梅
我们个人的生活有两个评价的尺度:一个是社会伦理道德的尺度,即所谓“善与不善”;另一个是个人自我的评价尺度,即所谓“好与不好”。
肖川
好教育包括重视健康人格的培养,重视人类核心价值的浸染,重视理智训练,重视充分和得体的自我表达;好教育也包括学习内容是能够引发学生的探索兴趣和学习的内在需要的,是充满了人道主义精神的,是代表着人类文明的前进方向的;好教育还包括教育过程始终充满礼貌、尊严、秩序、温暖和热情。如果学生处于一种充满支持和鼓励的学习氛围中,他们就更愿意挑战有难度的任务并尝试各种各样的学习策略,在这个过程中,师生共同分享对于学习的激情,校园生活是能够令人沉醉与怡然的。
肖川
对美好人生充满向往,对“每一个人都有成为好人的需要”充满信心,无限相信良好教育的力量,这是一个真正的教育者的精神修养。好教育来自教育者的好人生,而教育者的好人生既取决于好社会,也取决于教育者的自我求取。
肖川
主题性大单元情境课程从儿童的特点出发,以他们喜闻乐见的形式,创设活动情境,结合时令和社会大背景确定主题,着重培养儿童热爱祖国、热爱家乡的情感,以及集体意识、责任意识、自主意识、他人意识、环保意识,并发展儿童的动手能力、交往能力及“三自”能力(自我教育、自我管理、自我服务)。
李吉林
我们之所以活着,就是要活出自我,活出精彩。
刘墉
疯魔是一种状态,它让我们超越了自我,达到了更高的境界。
刘墉
在工厂的轰鸣声中,他们寻找着自我,也寻找着希望。
李修文
爱是一场远方独自的焚烧,是用灰烬重塑的自我,是疼到毁灭之时的一声喊叫,是喊叫之后永恒的沉寂。我以旋转的方式向你靠近,如激流上的花朵,如花朵下的漩涡,我听见时间以时间的速度下坠,撞击轰鸣噢,我坚持以我的方式等你辨认,也这样辨认你。半辈子耗尽,半辈子耗尽了啊,我混匿于人群,哑口无言。而爱,是你满头白发时,准确地叫出了我的名字后,比天空更深的沉默。
余秀华
在感情的世界里,眼泪就是真理的标准。是泪,而不是哭。眼泪有一种透过内在的崩塌来表露自我的秉性。只在表面上哭过的人对眼泪的起源与意义一无所知。有些眼泪的鉴赏家从来没有真正哭过,然而他们是隐忍着不去引发一场宇宙的洪灾!
齐奥朗
种文明从农耕演变到吊诡,在这两极之间进行着野蛮与神经质的斗争:创造的时代那种不稳定的平衡也由此而来。斗争接近尾声,切前景都已敞开,却没有一个能够勾起同时倦怠警醒的好奇。那时就轮到醒悟过来的个人在虚空中发展自我,让理智的吸血鬼狂饮文明那已经败坏的鲜血。
齐奥朗
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