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对方
在文明社会中,唯一合法行使权力来逆行对方意愿的目的,是为了防止对他人的伤害。
The only purpose for which power can be rightfully exercised over any member of a civilized community, against his will, is to prevent harm to others.
约翰·斯图尔特·密尔
学校与市场的区别:市场没有边界,消费者可以在大范围内选择他喜欢的商品,在网商时代更是如此,但在学校这种模式下,学生和老师都做不到像市场中一样,在大范围内选择让他们喜欢的对方。对老师来说,学生是给定的,对学生来说,老师是给定的,这和“父母包办”没有根本区别。
朱海就
这种事我见多了——一个人跟另一个人说话,但是对方听见了没有,听懂了没有都不重要。
约翰·斯坦贝克
当异教徒的罗马人迫害早期基督教徒的时候,基督教徒呼吁宽容。等基督教徒掌权之后,可曾有过宽容?绝对没有。他们立即开始反过来迫害对方。
艾萨克·阿西莫夫
婚姻就是两个相爱的人决定共同生活。不管他们是否签订合约,他们之间都有出于信任和尊重而建立的神圣婚约。对我来说,结婚的理由就是如此。如果不能在情感上或肉体上满足我的丈夫,或者他认为自己需要其他女人,我就不会抓住不放。我不是那种纠缠不清、让对方难堪的女人。
奥黛丽·赫本
无论是同情、可怜,你都是站在比较高的姿态,如果真正尊重对方(残疾人),就是要平等,必须站在对方的角度看待他的生活,那才是真正的理解。
梁羽生
爱,不是让对方变成自己想要的样子,而是喜欢对方原本的样子。
麦哲伦
社会已远远背离"社会"一词的基本意义。尽管我们接触频繁,但却没有时间从对方身上发现新的价值。我们不得不恪守一套条条框框,既所谓"礼节"与"礼貌",才能使这频繁的接触不至于变得不能容忍而诉诸武力。
梭罗
真正的朋友不把友谊挂在口头上,他们并不为了友谊而相互要求一点什么,而是彼此为对方做一切办得到的事。
别林斯基
人到了成年以后,彼此都有生活的重担须负,入世既深,顾忌的方面也自然就多起来,在交际上不许你不计较,不许你不打算,结果彼此都“勾心斗角”,像七巧板似地只选定了某一方面和对方去结合。这样的结合当然不是很坚固,尤其是现代这样什么都到了尖锐化的时代。
夏丏尊
如果一对伴侣,首先看着自己的伴侣关系,带着爱看着对方让对方开心,那么孩子就不用让父母开心。孩子不用做出努力让父母开心,因为父母已经让对方开心了。
伯特·海灵格
在伴侣关系中,我们总希望从对方身上获得自父母那里无法满足的爱,但对父母的爱若是没有实践,伴侣关系中的爱也无法成功。
伯特·海灵格
如果伴侣中的一方举止如同一个有教育权威的人,也就是他认为必须要教育对方——这是他从他的父母那里学来的。那么最安全的方法,就是摆脱这个人。
伯特·海灵格
伴侣彼此空间是有边界的,男人和女人在做决定的时候,需要给对方一些妥协。给与彼此空间,才有会尊重。在这种情况下,孩子的感觉是,男性对女性有尊重,女性对男性也有尊重。男孩通过爸爸学会尊重女性,女孩通过妈妈那里学会尊重男性。
伯特·海灵格
夫妻双方如果能够相互尊重,孩子也会感到被尊重。谁拒绝对方,也就无法在孩子身上看到对方,对孩子来说,这是一个沉重的打击。在分离后仍需承认,例如:你爸爸和我对你一样好,我们虽然用的方式不同,但同样都是对的。孩子因此能够欣然接纳他的天赋和命运,从中得到力量。不论父母双方有何歧见,孩子没有失去他们,刹那间可以解决大家的压力。
伯特·海灵格
离婚夫妇有时用孩子作为伤害对方的手段,因为对伴侣的痛苦或愤怒会流经孩子。他们在孩子身上看到伴侣,并提醒他们那些未解决的冲突,那是需要他们作为成年人去经历和需要解决。
伯特·海灵格
离婚之后谁得到孩子的监护权,说真的并不像想象的那样棘手。有两个原则能够给予指导,能够更好地支持到孩子:一是孩子应该跟着父母中最能肯定对方的那一方;二是无论是谁放弃这段婚姻关系,都不应该得到孩子的监护权。
伯特·海灵格
有些父母通过批评孩子的行为或特征,来秘密地评判他们的伴侣或伴侣的家庭,“你就像你妈或你爸爸一样”。这是冲突和问题的根源,导致孩子感到迷失,没有支持,并分裂在对父母两者的忠诚和爱中。只有当父母双方都承认对方的家庭对孩子同样重要和同样正确时,尊重和爱才能增长。
伯特·海灵格
在自杀事件中,自杀者的亲属常有一种被侮辱的感觉,他们因为有亲人要自杀而感到受辱。解决方法的第一步便是对已自杀者说:我尊重你的决定,你永远是我的XX。尊重与接受是不同的,尊重的话对方便没有被贬。
伯特·海灵格
伴侣中无法生育的一方是没有权力要求对方留下来的。如果对方仍然决定要留下来,无法生育的那一方便要加倍地敬重他/她。
伯特·海灵格
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