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天下
中国的人文知识分子,有种以天下为己任的使命感,总觉得自己该搞出些给老百姓当信仰的东西。这种想法的古怪之处在于,他们不仅是想当牧师、想当神学家,还想当上帝(中国话不叫上帝,叫“圣人”)。可惜的是,老百姓该信什么,信到哪种程度,你说了并不算哪,这是令人遗憾的。还有一条不令人遗憾,但却要命:你自己也是老百姓;所以弄得不好,就会自己屙屎自已吃。中国的知识分子在这一节上从来就不明白,所以常常会害到自己。
王小波
以天下为己任。
欧阳修
惟天下至诚,为能尽其性。
欧阳修
论天下者,必循天下之公。
王夫之
天下之有无,非思虑之所能起灭。
王夫之
天下之1、私欲之中,天理所寓。
王夫之
自方袍幅巾之态,遍满天下,而超脱颖绝之士,遂以同污合流矫之,而世道不古矣。夫迂腐者,既泥于法,而超脱者,又越于法,然则士君子亦不偏不倚,期无所泥越则己矣,何必方袍幅巾,作此迂态耶!集法第十一。
陈继儒
友遍天下英杰人士,读尽人间未见之书。
陈继儒
胸中无三万卷书,眼中无天下奇山川,未必能文。纵能,亦无豪杰语耳。
陈继儒
醒食中山之酒,一醉千日。今世之昏昏逐逐,无一日不醉,无一人不醉,趋名者醉于朝,趋利者醉于野,豪者醉于声色车马,而天下竟为昏迷不醒之天下矣,安得一服清凉散,人人解酲,集醒第一。
陈继儒
谐臣媚子,极天下聪颖之人;秉正嫉邪,作世间忠直之气。
陈继儒
天下之事,利害常相半;有全利,而无小害者,惟书。
陈继儒
天下有一言之微,而千古如新,一字之义,而百世如见者,安可泯灭之?故风雷雨露,天之灵,山川名物,地之灵,语言文字,人之灵;毕三才之用,无非一灵以神其间,而又何可泯灭之?集灵第四。
陈继儒
天下无难处之事,只要两个如之何;天下无难处之人,只要三个必自反。
陈继儒
天下无不好谀之人,故谄之术不穷;世间尽是善毁之辈,故谗之路难塞。
陈继儒
天下可爱的人,都是可怜人;天下可恶的人,都是可惜人。
陈继儒
水流云在,想子美千载高标;月到风来,忆尧夫一时雅致。何以消天下之清风朗月,酒盏诗筒;何以谢人间之覆雨翻云,闭门高卧。
陈继儒
是技皆可成名天下,唯无技之人最苦;片技即足自立天下,唯多技之人最劳。
陈继儒
世味非不浓艳,可以淡然处之。独天下之伟人与奇物,幸一见之,自不觉魄动心惊。
陈继儒
人生斯世,不能读尽天下秘书灵笈。有目而昧,有口而哑,有耳而聋,而面上三斗俗尘,何时扫去?则韵之一字,其世人对症之药乎?虽然,今世且有焚香啜茗,清凉在口,尘俗在心,俨然自附于韵,亦何异三家村老妪,动口念阿弥,便云升天成佛也。集韵第七。
陈继儒
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