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善
劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。如果你能成功地选择劳动,并把自己的全部精神灌注到它里面去,那麽幸福本身就会找到你。
乌申斯基
劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格智慧和道德上臻于完善的源泉。
乌申斯基
“你知道我对此是怎么解释的?这些人都渴望得到爱,但又得不到,于是就接受了这些替代品。他们乐于接受物质的东西,期望能得到类似于拥抱的感情回报,但这是行不通的。你无法用物质的东西去替代爱、善良、温柔或朋友间的亲情。”“钱无法替代温情,权力也无法替代温情。
米奇·阿尔博姆
在看来,只有不断追求真理、善良和美好,人才能在生活中找到真正的意义和价值,并与神明的心灵相连接。
稻盛和夫
善念召唤幸运。
稻盛和夫
工作是改善思想,锻炼人格的“实践”。
稻盛和夫
因果必报,但需要时间。记住这句话,不要因为一时不见效果而焦躁,重要的是,平日里不弛不倦,行善积德,坚持不懈。
稻盛和夫
但是坚忍并非一味的忍耐,而是“善忍、会忍,当忍才忍”。
曾仕强
佛家的清规戒律是为了让僧众们通过苦修的方式体验苦难,使自己的内心宁静,最后做到一心向善。所有的清规,都是为了这最后的目的而存在的。鲁智深本身就具有佛心,他的善良是与生俱来的,已经达到了这最后的结果,因此,他不需要清修,一样可以成佛。这鲁智深就是破坏规矩而不破坏规矩存在目的的人了。
星云大师
过去人们说,“古之善书,往往不知笔法”,就是因为笔法是个被总结出来的东西,就像我们先学会了说话,然后才知道有个东西叫“语言”一样,不见得要知道了语法才会说话。方法被总结出来,终归是为了帮助人们把一件事做好,而不是为了制造困难。
林曦
仁善之心有两个递进关系,一个是出自本心地对别人善良,另一个是通过自己的修养,教化他人同归于善,能做到后者的,绝对不是刻意,而是纯粹。
樊登
善良的人便不肯为名为利来当官。
柏拉图
真理和知识都是美的,但善的理念比这两者更美。
柏拉图
正义已坏的人尽管可以做任何别的他想做的事,只是不能摆脱不正义和邪恶,不能赢得正义和善了。
柏拉图
爱智慧的人必须善于思考。
赫拉克利特
我遇到问题会分门别类,很多问题被我扔到“太难”的一堆里,想都不再想。我们能成功,不是因为善于解决难题,而是懂得远离难题。这是平常人没有的常识之一。正如巴菲特和我常说的,我们跨不过7英尺高的栏。他和我擅长叫停百分之百的蠢事。我们寻找的是那些1英尺高、对面有丰厚回报的栏。如果某事太难,我们就换别的事情做。还有什么比这更简单呢?
查理·芒格
好消息就来自那些持续积累的改善。好消息就在我们会无意忽略的日常里。
罗振宇
为什么科学家都是九流的行政人员。或许只因为他们惯于处理弹性较少的自然现象,而不懂得如何应付善变的人心。
艾萨克·阿西莫夫
我无法接受‘如果知识代表危险,无知就是解决之道’这样的观点。在我看来,解决之道似乎是善用人类的智慧才对。人类不该拒绝面对危险,而应当学习如何化险为夷。
艾萨克·阿西莫夫
长夜安隐,多所饶益。以慈修身,善入佛慧。
释迦牟尼
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