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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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善
善用兵者,不以短击长,而以长击短。
史记
司马迁
不能终善者,不遂其君。无忧范文网
晏子
夫社,束木而涂之,鼠因往托焉,熏之恐烧其木,灌之恐败其涂,此所以不可得杀者,以社故也。夫国亦有焉,人主左右是也。内则蔽善恶于君上,外则卖权重于百姓,不诛则乱,诛之则为人主所案据,腹而有之,此亦国之社鼠也。
晏子
君勿恶焉,臣闻下无直辞,上有隐君;民多讳言,君有骄行。古者明君在上,下多直辞;君上好善,民无讳言。今君有失行,刖跪者辞禁之,是君之福也,故臣来庆。
晏子
人行善者天赏之,行不善者天殃之。
晏子
善人不能戚,恶人不能疏者,危。
晏子
审择左右。左右善,则百僚各得其所宜,而善恶分。
晏子
善进,则不善无由入矣;不善进,则善无由入矣。
晏子
燕,万乘之国也;齐,千里之途也。泯子午以万乘之国为不足说,千里之途为不足远,则是千万人之上也。且犹不能殚其言于我,况乎齐人之怀善而死者乎!吾所以不得睹者,岂不多矣,然吾失此,何之有也。
晏子
臣闻之,以谋胜国者,益臣之禄;以民力胜国者,益民之利。故上有羡获,下有加利,君上享其名,臣下利其实。故用智者不偷业,用力者不伤苦,此古之善伐者也。
晏子
能爱邦内之民者,能服境外之不善;重士民之死力者,能禁暴国之邪逆;听赁贤者,能威诸侯;安仁义而乐利世者,能服天下。
晏子
苦身为善者,其赏厚;苦身为非者,其罪重。
晏子
夫社,束木而涂之,鼠因往托焉,熏之恐烧其木,灌之恐败其涂,此所以不可得杀者,以社故也。夫国亦有焉,人主左右是也。内则蔽善恶于君上,外则卖权重于百姓,不诛则乱,诛之则为人主所案据,腹而有之,此亦国之社鼠也。
晏子
能爱邦内之民者,能服境外之不善。
能关爱自己国内的老百姓,才能让国外不友好的势力臣服。
晏子
大多数人内心生来具有善与恶、勇与怯的种子这是人的天性;后天如何成长,则取决于教养与环境。
拿破仑
大多数人内心生来具有善与恶、勇与怯的种子,这是人的天性;后天如何成长,则取决于教养与环境。
拿破仑
一个国家只有数学蓬勃的发展,才能展现它国立的强大。数学的发展和至善和国家繁荣昌盛密切相关。
拿破仑
大多数人内心生来具有善与恶、勇与怯的种子这是人的天性;后天如何成长,则取决于教养与环境。
拿破仑
没有人因为知道了善而不向善的。
苏格拉底
最有希望的成功者,并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。
苏格拉底
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