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善
每一个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向.就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。 启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真 、善、美。
爱因斯坦
每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身--这种伦理基础 ,我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。
爱因斯坦
把时间花费在阅读他人的著述吧。你可借他人辛苦的东西,轻易改善自己。
爱因斯坦
学习知识要善于思考,思考,再思考,我就是靠这个方法成为科学家的。我们所能经历的最美好的事情是神秘,它是所有真正的艺术和科学的源泉。不要努力成为一个成功者,要努力成为一个有价值的人。
爱因斯坦
我从来不把安逸和享乐看作生活目的本身──我把这种伦理基础叫做猪栏的理想。照亮我的道路,是善、美和真。
爱因斯坦
学习知识要善于思考,思考,再思考。
爱因斯坦
学习知识要善于思考,思考,再思。我就是靠这个方法成为科学家的。
爱因斯坦
学习知识要善于思考、思考、再思考,我就是靠这个学习方法成为科学家的。
爱因斯坦
要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的,从客观的观点来看,我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身———这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情,要不是全神贯注于客观世界———那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象,那末在我看来,生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标———财产、虚荣、奢侈的生活———我总觉得都是可鄙的。
爱因斯坦
恶是一种失去善的状态,暗是一种失去光的状态,死是一种失去生的状态……
爱因斯坦
学习知识要善于思考,思考,再思考。我就是靠这个方法成为科学家的。
爱因斯坦
每个人都有一不的理想,这种理想决定着他的努力判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和享乐看作是生活目的的本身----这种基础,我叫它猪栏的理想。照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美、真。
爱因斯坦
照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情,要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象,那么在我看来,生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。
爱因斯坦
学习知识要善于思考,思考,再思(考)。我就是靠这个方法成为科学家的。
爱因斯坦
照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。
爱因斯坦
有些理想曾为我们引过道路,并不断给我新的勇气以欣然面对人生,那些理想就是真、善、美。
爱因斯坦
我从没把安逸和享乐本身看作目的——这样的立身之道我称之为猪栏里的理想。……始终在我面前照耀、使我充满生之欢乐的理想,是善、美、真。把安逸和享乐作目的,对我从没有吸引力。
爱因斯坦
我做科学工作的动因,就是不可抗拒地渴望理解自然的奥秘,除此再无其他情感。我的热爱公正,努力为改善人类状况做贡献,完全是另一回事,跟我的科学兴趣没有关联。
爱因斯坦
逆全球化需要我们对供应链、对产业安全进行重新理解。这也逼着中国公司往产业的更深处探寻。可能有利于中国产业经济的自我完善和配套化。
吴晓波
方法论虽然重要,但是在用方法论让员工“能干”之前,关键是让他们“想干”。让他们“想干”,就要“激发善意”。--德鲁克。激发善意,就是为了“雇佣整个人”。你从来不可能真正激发一个人,你只能给他一个理由,让他激发自己。
刘润
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