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善
每一个物种都有最适合它们成长的外部环境,并会形成独特的机体特性,它们以这种方式,为维系和完善整个自然系统做出了贡献。每一个物种从其一出生起,它在自然界中所处的位置就已经确定,如羊羔安静、小狮子凶猛、小蚂蚁勤奋,幼蝉鸣叫等。
蒙台梭利
因为把儿童当成了一件脆弱的而没有自理能力的东西,成人就觉得必须替他们做所有的事情。因为把儿童当成了一件缺乏精神指导的东西,成人就觉得需要不断地给予他们指导。成人把自己视为儿童的造物主,只站在自己的立场上判断儿童行为的正确与否,以自己的标尺来衡量儿童的善与恶。成人用这种方式对待儿童,即使他们能够说服自己这是出于对儿童的爱和自我牺牲,但实际上他们却在无意识中压抑了儿童的个性发展。
蒙台梭利
竞聘的本质,不是和对手竞争,而是向组织请战。竞聘不是为了赢,而是为了改善你未来的生存环境。要带着无限游戏的眼光去看这场竞聘。
李天田
扬善于公庭,而规过于私室。
李天田
调节矛盾=处理情绪+重建目标+最小改善。
李天田
易中天在一次讲座中:“我的口号就是今天的主题,不是‘望子成龙’,而是‘望子成人’。什么人呢?真正的人,就是八个字,第一真实,第二善良,第三,健康,第四快乐。”
吴军
18、没有充分的练习,你不可能精通任何脑力活。不断的练习是获得能力(形成基本本领)和提高能力(达到精通)的原因。它带来三个重要的好处:加强基础技能,为学习更先进的技能做准备(让思考过程变得省力,这样才能学到更多);防止遗忘(让记忆更持久);改善迁移。
丹尼尔·T.威林厄姆
你完全可能以超过自己预期的速度改善自己的整体生活质量,而你需要做的就是拥有改变的愿望、付诸行动的决心、严格遵守自己选择的新行为准则以及不达目的不罢休的决心。
博恩·崔西
一个孩子感受到来自成人世界的充分尊重时,他便可以实现自我教育、自我完善了,他的成长开关会从此自觉地一个个开启。
郑英
教育是心灵的事业。教师应不断地为学生的心灵松士,并播撒下良善的种子,守护它们向上向光地生长,最后在天空开花结果。
郑英
浪漫的教师,总有一颗善感、细腻温储的心,能把教育生活过得轻舞飞扬。
郑英
对教师来说,教育耕耘的是心田,只有深深耕耘,去除杂草,种下良善的种子,才能培育出一片心灵的天野良田。
郑英
师者,当培育起一颗善感的灵心。
郑英
课堂之上,教师只有怀有虔敬的仪式感,才能使教学不负其神圣和庄严,才能引导学生求真、向善、臻美。
郑英
我们要帮助他们把大脑开发成这个样子:习惯并善于做出艰难的抉择。这事非同小可,还将在未来换取巨大的回报。我相信你有能力对自己的生活做出明智的决定,就算不那么明智,你也能从错误中吸取教训。
威廉·斯蒂克斯鲁德
一旦确定了把欣赏孩子放在首位,后面的事就好办了。如果你因为没解决好自己的愤怒,导致无法欣赏你的孩子,那就请先专注于把这愤怒解决好。如果因工作压力的问题,没法欣赏你的孩子,那么就要注意采用一些放松技巧和认知技术来缓解焦虑。如果你由于婚姻中冲突太多才很少欣赏孩子,那请先了解一下夫妻关系方面的心理咨询。如果你因为自身的某个问题行为而没法欣赏孩子,那就先与专业人士一起把行为改善到位。如果你是因没有得到足够的社会支持导致不能欣赏孩子,那就更多地去参与社交活动。不过你也可能是单纯因为花了太多时间陪孩子,才导致没法欣赏他们。我们人生的最高目标并非让自家孩子能自我感觉良好,但还是要多多注意,究竟是什么原因让你没法欣赏孩子,再照方抓药。
威廉·斯蒂克斯鲁德
优秀的班主任应该善于预见并解决问题,应该让工作充满主动性,须知主动工作组被动工作,其效果是相差甚远的。
郑英
我们个人的生活有两个评价的尺度:一个是社会伦理道德的尺度,即所谓“善与不善”;另一个是个人自我的评价尺度,即所谓“好与不好”。
肖川
生命教育是当今国际教育界的一面旗帜。原因就在于:只有能够关注生命、促进生命成长并进而成全生命的教育,才是真正具有“善的目的”的教育。
肖川
作为教师,我们首先是一个教育者,其次才是一门课程的教师。每一门课程的最终目的都是要帮助我们的学生成为一个具有自主性、独立性、创造性的人,一个具有积极、乐观、正直、光明心态的人,一个对人友善、宽容和积极与社会合作的人。眼界决定境界,方向决定方法。方向对了,路就在脚下。因此,在今天唤醒和强化教育实践工作者的方向意识就显得尤为迫切和重要。
肖川
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