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幸福
真正的考验是在痛苦和幸福上。当两个人通过了这两种人生的考验,在这过程中每人的优缺点都暴露无遗,也观察了彼此的性格时,他们就可以手携手一直走到坟墓了。
巴尔扎克
爱情很难抵得住家务的烦恼,必须一方具有极坚强 的品质,夫妻才能幸福。
巴尔扎克
真正的考验是在痛苦和幸福上。当两个人通过了这 两种人生的考验,在这过程中每人的优缺点都暴露无遗,也 观察了彼此的性格时,他们就可以手携手一直走到坟墓了。
巴尔扎克
给一个忙碌的男人当妻子是多么幸福!而一个不担 任职务,或因家庭富有、整天无所事事的丈夫,对女人说来 简直是沉重的负担。
巴尔扎克
难道你的人生你的幸福,真的在于装出你没有的身 份,花费你担负不起的金钱,浪费你宝贵的求学时光,去见 识那个社会吗?
巴尔扎克
由我看来,好客是一宗美德,一宗幸福,也是一个排场; 不论从哪个方面来看,甚至你认为这是一宗投机吧,难道不应该为了 解他的客人,为他的朋友尽情表示一下人中的脉脉的温情如水的柔情 吗!
巴尔扎克
他作为银钱老虎,每天可以用投机这门大炮瞄准一笔财产, 他作为男人,却要听从幸福的摆布。
巴尔扎克
一个人如果快乐的话,一接近宫廷,他的幸福就疮痕累累了;而他的未来,在任何事上,也非依赖一个女仆的阴谋不可。
巴尔扎克
权力是手段,人人幸福是成果。人民当政,希望不用手段而有成果。
巴尔扎克
婚姻的幸福并不完全建筑在显赫的身份和财产上,却建筑在互相尊敬上。这种幸福的本质是谦逊和朴实的。
巴尔扎克
实笃爱情能够、也应该有间歇;可是母亲的欢乐却不会衰退,反倒会随着孩子的需要而与日俱增,随着孩子的成长而发展。它既是一种激情,也是一项需要;既是一种感情,也是一项义务;既是一种必需,也是一种幸福。
巴尔扎克
幸福本来可以很简单,说出你的爱,珍惜爱你的人,疼他,理解他,每天想着他的好。
伏尔泰
宗教一定是在人的苦难达于极点之时产生的;它必须靠人的鲜血而生存;于是,不管它是否能给人带来幸福,人的旅程都将在完满的欢乐中终结。
伏尔泰
一般而论,各个不相同的不幸造就幸福。因此,越是一次次不幸的频繁发 生,就越是好事一桩。
伏尔泰
个别而论,各个不雷同的可怜培养幸福。因而,越是一次次不幸的频繁产生,就越是好事一桩。
伏尔泰
我决定要幸福起来,因为我想活得更久一点。
伏尔泰
一般而论,各个不相同的不幸造就幸福。因此,越是一次次不幸的频繁发生,就越是好事一桩。
伏尔泰
个别而论,各个不雷同的可怜培养幸福。因而,越是一次次不幸的频繁产生,就越是好事一桩。
伏尔泰
一般而论,各个不相同的不幸造就幸福。因此,越是一次次不幸的频繁发生,就越是好事一桩。友谊是灵魂的结合,这个结合是可以离异的,这是两个敏感,正直的人之间心照不宣的契约。
伏尔泰
人民永远希望自己是幸福的,但是人民自己却并不能看得出什么是幸福。
卢梭
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