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所以
法律呢要追求公平和正义,这就意味着法律本身并非完美的公平和正义的化身,它只是朝着公平和正义的方向前进。这就是为什么形而上的正义观念依然是重要的,“形而上者谓之道,形而下者谓之器”,所以法律解释必须要有道器两用的心性,才不会迷失在技术主义的丛林。我非常喜欢一个法学家的一段话,他说啥呢?他说:“对法律人而言,只有理想而没有技术,那可能是愚蠢的;只有技术而没有理想,那可能是罪恶的。”
罗翔
其实很多理想主义者最后走向虚无也是因为理想太过美好,但是现实太过肮脏,所以最后选择了虚无。
罗翔
遇事的时候一定不要慌,因为人在慌乱的时候呢很容易做出不冷静的决定,所以大家身边一定要有一些值得信赖的人,值得信赖的朋友或者值得信赖的长辈……说实话,就在慌张的时候,不要慌,不要羞愧,要告诉你最亲密的人,人是需要朋友的,告诉你最尊敬的人,请求他们的帮助。我们每个人都是弱小的,我们都是需要帮助的。
罗翔
我们内心永远比我们想象中更幽暗,我时常在深夜中审视我的内心,我会觉得真的是幽暗无比。这句话说过很多遍:人心隐藏着整个世界的败坏,我们每个人都有可能是张三,所以我们需要被约束,让我们的张三不再被释放。
罗翔
其实所有的历史都是当代史,而且所有的历史都具有相似性。虽然我们这里讨论的是中国古代的刑法历史,但其实西方社会呢也有类似的残酷刑罚。所以刑法发展的整体的趋势呢,其实都是从野蛮到人道,从把人当作工具转变到把人当作人来尊重,这可能就是世界各国刑法发展的一个整体性的趋势。
罗翔
很多时候偷偷偷点东西,其实都很难心安理得地使用它,你可能觉得偷别人的东西,会让你的人生一路畅通,但也许可能会让你的人生一直在倒车,所以如果一种东西不能让你心安理得,那么最好还是要拒绝。
罗翔
我确实嫉妒过那些家境优越的同学,所以当有人家道中落从高处跌落,我的内心也曾经暗暗叫好。但是理性让我从嫉妒中不断走出,不断提高自己改变自己,不在抱怨和苦毒中自我沉沦。
罗翔
如果用绝对完美的道德标准来评价的话,估计我们都是人渣,有谁的人生没有污点呢?每天晚上深夜我来反省我自己,时常我会觉得自己是个渣,所以我个人呢觉得,可能不要动不动说他人人渣,因为道德判断更多的是自律与自省,而非他律与指责。
罗翔
我们是浅薄的,所以无需伪装智者。苏格拉底说,承认自己的无知乃是开启智慧的大门。正因为我们的浅薄,所以我们一生都要有学习的动力。当我们站在巨人的肩膀上看得更高更远,我们仰望无尽的天空,就会越发感到自己的无知,从而更多地寻求智慧。
罗翔
谨是言字旁,这其实就是提醒我们说话要慎重。繁体字的说(説)由“言”与“兑”组成,让我们在说话时要想想这句话能否兑现,能够兑现的言语才能说出来,所以不要轻易许诺,在许诺前要仔细想想,你能否兑现你的言语。繁体字非常美妙,每个字都是一个图画,都在教导我们做人的道理。比如和说搭配的听(聴),它要求我们听的时候要用耳朵、眼睛和心来聆听,这样你才能准确地理解他人的意思。而现在的人很少有愿意聆听别人,基本上在别人还没有说完话,就开始插话,于是在听别人说话成了在听自己说话,简体字的“听”似乎也反映了这种情况,听不再用耳朵,而用的是“口”,而且是根据对方的“斤”两来决定我到底听不听他的。
罗翔
如果说文学作品是虚构的人物,那历史就是真实人物的真实人生。通过对历史的阅读,我们能够更深刻地了解人性的复杂,你会对人性的高贵赞叹不已,也会对人性的邪恶不寒而栗。通过历史人物,我们也能反省自己,升华自己,去彰显人性的光辉,压制人性的幽暗。历史中,无数鲜活的个体让我们认识到人性的不完美,从此我们可以拒绝人造的偶像。正是因为对历史的阅读,我才深刻了解法治的精神,因为人的不完美,所以人类的任何群体都有败坏的天性,所以对任何权力都要保持绝对的警惕。权力导致腐败,绝对权力往往导致绝对腐败,任何权力都要套上法治的镣铐。
罗翔
我希望走出恐惧,因为恐惧让我的爱心越来越小。人之所以恐惧,是因为我们对未知的害怕。我们越想按照既定的计划来规划时间,我们就越会对突如其来的事使心生怨恨。我们可以按照自己的主动安排来表达爱心,如有空时探访孤儿院,得困时做做义工。但是我们不愿意未经规划地表达爱心。然而,后者也许更加重要。如果对未知之事保持一种开放之心,受到一种生活在愉悦的漠然之中的召唤,人生也许会无比的幸福。
罗翔
很多时候,我们之所以谴责他人,一个重要的目的是希望他人可以改过自新……当人们出于无伪的爱心对他人发出真诚的批评时,其实还是希望他人可以悔改,而不是任其在堕落中走向毁灭。
罗翔
有人说,没有什么是绝对的对,也没有什么是绝对的错,所以我们没有资格对他人说三道四。这种“相对主义”的观点是错误的。相对主义告诉人们没有绝对的对错,存在的就是合理的。但这个世界一切的败坏,根源都是相对主义。相对主义让人完全失去了批判罪恶的能力。如果没有绝对对错,那么吃人也就只是一种口味问题,杀人也不过是一种娱乐方式。
罗翔
故事么,story,所以每个个体故事的汇总就是history,也就是历史,历史是由我们每个个体故事书写的。
罗翔
我们常说天道酬勤,但事实上,人生的许多成就,个人的努力虽然重要,但自己所能决定的其实很少。有许多重要的关头,许多的贵人相助其实是可遇不可求的。所以只能以感恩的心来接受,并希望在自己有能力和有机会时也能够去祝福他人。
罗翔
像市面上其充斥了很多毒鸡汤啊,你觉得味道鲜美,听了之后让你感觉精神一振,但是很有可能这会把你带向人生的歧途,陷入毁灭的道路。所以套用亚里士多德的话来说:各种毒鸡汤的兜售者都是一些自以为是的聪明人,用似是而非的道理来蛊惑人心、来赚取钱财。我只希望有一天啊,我不会成为这种毒鸡汤的兜售者。真正的真理往往是似非而是,看起来像悖论,让我们思考理性的有限、人生的短促。承认自己的无知才能开启智慧的大门。
罗翔
什么叫做经典?经典就是你知道很好,但是你是不会去读的,所以最需要有人推你们。读书在某种意义上不是单纯的享受性读书,读书在很多时候也是训练性读书,但我们有的时候读书是为了放松,但有的时候读书是要训练,跟经典对话,虽然这些书不好读,虽然这些书大部分人都不会读,但人类所有的成就靠的都是艰辛的努力。
罗翔
其实我想,人呢,还是应该抵制诱惑拒绝试探,说实话,如果在这样一种试探的环境下,人其实很难避免试探,所以人是应该远离试探,不要给自己试探的机会,因为人嘛他都有好赌的心理……但是人都喜欢过不安定的生活,这就是为什么很多时候人会毁掉自己的幸福,因为这种幸福是平静的。
罗翔
一般人之所以谴责不正义,并不是怕做不正义的事,而是怕吃不正义的亏。
罗翔
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