关于所以的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
所以
所以我相信我们可以学习的地方肯定是有的，但是我还想表达的意思是：为什么我们经常有很多年轻人会在一个人身上投射太多太多的东西？这里最大的问题就在于人做的偶像，人偶它相当于玩具一样，他是不可能承受你对那种无限完美的投射的，他的崩盘、他的翻车是必然的。而榜样也只是在某个方面的榜样，因为没有人是十全十美的榜样，他只能是在某个面向是我们的榜样。
罗翔名人名言哲理格言警句语录 罗翔
所以我时常在问：“我们是否能够笃定我们所从事的职业的意义呢？”因为只有这种神圣的意义感才能带领我们走出虚无的泥沼。有人就问智者：“一滴水如何能够不干涸？”智者说：“把它汇入大海。”因此我们需要群体的力量，我们需要彼此成为榜样，才能让我们的心不至于干涸。当你决定去做一个正直的人，也许也能吸引那些正在犹豫是否要去正直行事的人。我的身边有许多令我感到感动的律师、令我感动的法律人，当然也有很多很多令我尊重的医生，让我始终相信：正是因为世界并不美好，所以美好是存在的，美好是值得期待的，有时治愈，常常帮助，总是安慰。
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所以如果同学们一年能有机会读一本两本书，我觉得就很好，慢慢地养成这样一个读经典的习惯，你会爱上读经典的，你会发现人类思想的高贵，你也会发现生而为人最重要的是拥有智慧，如何过智慧的一生。
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所以如果人不认清你自己，就会像古希腊神话所说的，你收获的永远只有回声，你收获的一定是毁灭。但是人认清自己是最难的，所以每天我们都要学习如何去认清自己，因为它太难了。
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所以人的尊严、人的价值并不是从经验得来的，它本来就是超越经验、超越逻辑的，用柏拉图的洞穴之喻来说，有的时候你所看见的、你所经历的东西，不过是洞穴中的影像，而看不到的、无法经历的，可能才是洞穴外的真相。
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所以法律上的平等是一种规则的平等，也即法律的规则对所有人同等使用，在法律设定的规则中，每一个人都拥有相同的权利，无论富人穷人、尊贵卑贱，每一个人都拥有生命权、健康权、财产权等各种为人最基本的权利。出生是无法选择的，父母的显赫与卑微对于子女它自然而然是会产生影响的，但那可能只是命运的自然安排，这与法律没有太大关系，家境优越的父母肯定会让孩子拥有更多的机会。
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当您遇到一个网络喷子，当他不断地使用一些标语的词汇，其实没有必要和他辩论的，因为你辩不赢的呀，你也不需要去辩，标语化的思维是最便捷的，因为标语化的思维是不需要思考的，一个标语化思维的人，他其实已经中毒了，他被蛊惑了，他已经缺乏了自己独立思考的能力，所以不要和他们去论证，不要和他们去辩论。
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虽然我们这个时代偶像是不需要的，但是我们需要榜样，就像我曾经做过的一个视频曾经说过：“中文的‘偶像’的‘偶’，本身就提醒我们它是愚蠢的一种体现，因为‘愚蠢’的‘愚’上面那个就是一个‘番禺’的‘禺’，下面一个‘心’，那这个‘禺’在古语的解读就是‘偶像’的‘偶’。”所以这其实就是提醒我们：凡是把自己作为他人的偶像，或者在心中把别人作为自己的偶像，可能都是愚蠢的一种体现。
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苏格拉底说，人心中的欲念是一个筛子，筛子装不满水，无论多少东西都填满不了人心，所以人的欲望一定要限定在一个具体的事情上，这样你才会有真实的满足感，否则你不可能有满足感。
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人不需要偶像，人需要榜样。因为“榜样”它是木字旁的，木头是容易腐朽的，这证明所有的榜样他都是有缺陷的，而且“榜样”既然是木字旁的，所以他是可以copy的，是可以复制的，就像我们湖南话“榜样”和“版样”我是区分不出来的，但是如果是做书的那个“版样”，它就是可以copy的。
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理念上的美是肉眼不可见的，所以我们才能容忍尘世有瑕疵的美。
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老话常说：耳听为虚，眼见为实。但是在这些深度伪造软件下，眼见也并不一定为实，所以看见的并不一定是真实的，而看不见的也并不一定是虚假的，公平和正义是看不见的，但是也许它比我们能够看见的可能更加的真实，更加的值得去追求。总之啊，只有在法治的背景下，才能拥有自由，并不断地让我们从他律的自由走向自律的自由。
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孔老夫子说君子求诸己，小人求诸人。就是你始终还是要去思考你自己有哪些确实做得不合适的一些地方，因为人一旦出名，一定会有一些轻飘飘的感觉，一些善意的批评，它会戳破你那种自以为是的气球，会让你知道其实你就是一个普通人。即便你完全没有错，但是因为有着批评的存在，会让你的观点变得更加鲜活，你的观点不会死气沉沉，你的观点不会成为教条。所以从这个意义上来讲，我现在觉得还是善意地对待一些你不想听的声音，因为它会让你变得坚强，它会让你走出自恋。
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很多时候，当我们在他人身上发现了自己也有的缺点，我们会竭力地批评论断。一方面，在批评他人的过程中，我们可以获得自以为是的快感，而这种快感会让我们根本无须为自己的过错悔改。另一方面，越是严厉批评，越是可以在众人面前掩盖我们自己同样的罪行。所以，贪腐分子往往对贪腐的指责是最严厉的，越是淫乱的人越是习惯于指责他人淫乱。
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还有人认为时间是线性的，时间有始有终，每一个人生的每个节点都意义非凡。我们之所以庆祝生日、节日，毕业日，也许正是受到这种时间观念的影响。
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读书可以激发我们对未知世界的探索，虽然知识的海洋是无限的，个体生命是有限的，但后人对庄子的误读有合理之处。正是因为人类有智慧，不同于其他生物，所以我们必须用我们的智慧去探索未知世界的奥秘，然后更加认识到字宙的奇妙，以避免人类的狂妄自大。
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当然法律并不反对合理的区别对待。鉴于人类在起点上它存在天赋、财产、个性、教育、性别、种族等各个方面的不同，所以法律上的平等它不反对区别对待，你比如说男的和女的他就是有不同的，所以在生育法上、兵役法上区别对待，这并没有违反平等的精神。但是因为父母犯罪就对子女的就业进行限制，这难道真的是一种合理的对待吗？这值得我们思考。
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但是人都是会变的，你会变，他也会变，所以凭借感觉的人很有可能是一种自恋的人，如果你要找到一个自己所爱的人，你可能需要不停地换，“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”，爱的越多，你越觉得没有爱、缺乏爱。
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不要轻易去相信人性，因为人性就像柏拉图所说，好比一辆两匹马拉的战车，每匹马却朝着不同的方向奔跑。所以我们需要光明的牵引，行在光中，在阳光的照耀下，让人性的黑暗无处可藏。
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每个人都希望他人要尊重自己，那我们也应该尊重别人，己所不欲勿施于人。但是各位却会发现，最大的罪恶呢，都是因为无聊所导致的，克尔凯郭尔就曾经说过：“无聊是一切罪恶的源头。”人很难孤独地忍受自己，所以为什么人很难在孤独的房间里面孤独地面对自己，因为我们时刻觉得要做些什么，那么在这个时候无聊之心就会滋生，而无聊可能引发一切的罪恶，通常都是打着娱乐的名义，有很多很多严重的罪行它最初的动力都是无聊。那如何来抵制我们时常会生发的这种无聊感呢？如何来让我们过得充实呢？这是我们一生所需要考虑的问题。
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