关于可以的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
可以
请教牛人前辈的步骤一览：1、确定现阶段自学主题与任务；2、选定自学材料；3、选定可以“拜师”的牛人前辈；4、定期梳理所学、总结问题、约谈和请教牛人前辈；5、练习所学，请前辈评估；6、根据前辈反馈，继续练习／改进、有的放矢制订下一阶段自学计划；7、回到步骤4，开始新一轮循环。
李柘远名人名言哲理格言警句语录 李柘远
国家成为唯一一个集体性想象的单位，在国家之外，班级、大院都没了，只剩下个人和世界。突然出了一个事件，需要一个集体作为自我认同的依托时，就只能奔向国家。当然国家也提供很多话语，让你奔向它可以奔得很自然，这就是所谓新的民族主义。这种民族主义不是基于对历史、传统、文明的浪漫主义怀念和想象，而是基于一种对世界权力格局的理解，它是地缘政治意义上的民族主义。也就是说，强者这么做，我们也必须得这么做。一切都是权力和利益斗争，把世界化约为国家之间的权力场。这是我看留学历史的另外一个维度。
项飙名人名言哲理格言警句语录 项飙
年轻人对前一辈的逆反、对政治正确的反感都是诚实的，但是这个诚实真的代表了我们对现在的实践的更好理解吗？表达了我们对历史的新的认识吗？不尽然。大家感觉到的民粹主义，现在真的成了一个全球现象，很大程度上就可以理解为是“诚”和“真”之间的断裂。
项飙名人名言哲理格言警句语录 项飙
我们需要大量的“盘根”，通过个人自由地去发展自己的伙伴，形成自己学术的思想生命。如果一定要把它们都体制化，体制就是等级性的，像塔一样，那就完蛋了。盘根这个隐喻很好，是横向的、开放的、盘错的，每个方向都可以生长，到最后互补，互相汲取营养。
项飙名人名言哲理格言警句语录 项飙
建设小世界，是要投入的，不是整天喝喝酒、说说话就可以，需要有细致的行动计划、目标、资源，又不能太多。有很多协调工作去做。比方说大家组织了很多读书小组，就要借书复印，这是有人投入才能达到的。这就是生态，一定要结合，既要有明星式的人物，也一定有托底式的人物，但明星和托底的人一定要感觉到他们是平等的，没有上下级关系。
项飙名人名言哲理格言警句语录 项飙
价值需要重新判定，而精神会抖擞起来，那些困扰、挫败过我们的难题变得不再那么绝望无解。“方法”首先是一种勇气。不一定要遵守那么多惯例，不一定要听所谓主流的意见，想做的事不一定做不成，同行的人不一定都会掉队。这个世界上还存在这么一种可能，问题可以一点一点辨析清楚，工作可以一点一点循序完成，狭窄的自我会一点一点舒展，在看似封闭的世界结构中，真正的改变就这样发生。
项飙名人名言哲理格言警句语录 项飙
宏观的世界视野还是很重要，你可以把自己定位得非常边缘，在地球的一角，但你要知道这是地球的一角，而不是中心，把这一角讲清楚，其实就是全世界的话语。
项飙名人名言哲理格言警句语录 项飙
自信并不是一定要成为别人的焦点，也可以是云淡风轻，稳重得体。
劳拉·简·威廉姆斯名人名言哲理格言警句语录 劳拉·简·威廉姆斯
一个人的进步不总是向前冲冲冲，也可以是评估与回顾，对自我、对所得、对自己如今走到这一步的反思。
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只要没有迷失“他者贡献”这颗引导之星，那么你就不会迷失，而且做什么都可以。
岸见一郎名人名言哲理格言警句语录 岸见一郎
他者贡献也可以是看不见的贡献。
岸见一郎名人名言哲理格言警句语录 岸见一郎
人只有在可以体会到“我对共同体有用”的时候才能够感觉到自己的价值。
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关于以育儿活动为代表的一切与他人的交流，阿德勒心理学都采取“不可以表扬”的立场。
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当人能够感觉到“与这个人在一起可以无拘无束”的时候，才能够体会到爱。
岸见一郎名人名言哲理格言警句语录 岸见一郎
在受到争权挑衅时绝对不可以上当。
岸见一郎名人名言哲理格言警句语录 岸见一郎
某人如何看“世界”，又如何看“自己”，把这些“赋予意义的方式”汇集起来的概念就可以理解为生活方式。从狭义上来讲可以理解为性格；从广义上来说，这个词甚至包含了某人的世界观或人生观。
岸见一郎名人名言哲理格言警句语录 岸见一郎
德韦克的理论说，人对智能的思维模式可以分为两种。一种是所谓的“成长型思维模式”（growth mindset），认为学习不在于天赋，而在于努力，只要努力用功，什么都能学会。另一种叫“固定型思维模式”（fixed mindset），就是特别相信天赋的作用，擅长的东西就是擅长，要是不擅长怎么学都没用。
万维钢名人名言哲理格言警句语录 万维钢
我们可以不断地跳出旧系统，探索新知识，发明新语言，建立新系统。
万维钢名人名言哲理格言警句语录 万维钢
在1948年那篇提出信息论的论文里，香农就已经注意到无限精度的测量信息不可编码，但是有噪音的、有误差的测量信息可以编码——现在我们把这个理论称为“信道容量定理”（channel capacity theorem）。所以我们的生活应该不受影响，毕竟凡是人为取用的信息都有误差，那就都可以数字化和信息化。但是从理论上来说，如果真实世界是一个连续的实数系统，它就不可能用一个数字化的信息系统完全描写。但是现在有很多人相信，真实世界根本就不是建立在实数上的。
万维钢名人名言哲理格言警句语录 万维钢
泰格马克在这本书里，把现在我们关于意识的问题分为四级。第一级是“简单”的问题：大脑是怎么处理信息的？大脑的智能到底是怎么工作的？这些问题其实也很难，但毕竟似乎是可以用计算机原理解释的。第二级是“比较难”的问题：一个有意识的系统和无意识的系统，从物理学角度来说它们到底有什么区别？第三级是“更难”的问题：物理性质是怎么决定感质的呢？第四级是“特别特别难”的问题：为什么宇宙里面居然有意识的存在？
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