关于可以的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
可以
现在我欣喜地发现，美好的事物并没有离开，只是被掩埋和遮盖，对于自由而成熟的人来说，世界依然流光溢彩，我依然可以像孩童一样享受这一切。
赫尔曼·黑塞名人名言哲理格言警句语录 赫尔曼·黑塞
我们无法摆脱自己出生的痕迹，身体背负着史前世界的黏液和蛋壳，直到永恒的终点。有些生命永远无法进化为人，它们止于青蛙、蜥蜴和蚂蚁，有的则人鱼各半。但我们都是自然之子，都在迈向人类的路途中，起源和母体一样，来自同一个黑洞，努力从生命深处爬向自己的目标。我们可以相互理解，但自我的诠释却只能亲力亲为。
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我们把自身的个性界定得太狭隘！我们只把那些个人的、与他者不同的东西视为个性。可我们是由世界的全部构成的，我们中的每一个人，就像我们的身体包容了一切发展的谱系一样，可以追溯到鱼，追溯到更久远的从前，我们的灵魂中包容了所有人类灵魂的生命。
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我们把自身的个性界定得太狭隘！我们只把那些个人的、与他者不同的东西视为个性。可我们是由世界的全部构成的，我们中的每一个人，就像我们的身体包容了一切发展的谱系一样，可以追溯到鱼，追溯到更久远的从前，我们的灵魂中包容了所有人类灵魂的生命。一切存在过的神和魔——不管是希腊人、中国人还是祖卢人的神与魔——都同在我们心中，作为可能性，作为愿望，作为出路，它们是存在的。如果全人类都消亡，只剩下一个天资平平的孩子，这个孩子也终会找到万物的运行之道，他会制造出神、魔、天堂、戒律、禁忌、旧约和新约，制造出一切。
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每个人的生命都是通向自我的征途，是对一条道路的尝试，是一条小径的悄然召唤。人们从来都无法以绝对的自我之相存在，每一个人都在努力变成绝对自我，有人迟钝，有人更洞明，但无一不是自己的方式。人人都背负着诞生之时的残余，背负着来自原初世界的黏液和蛋壳，直到生命的终点。很多人都未能成人，只能继续做青蛙、蜥蜴、蚂蚁之辈。有些人上半身是人，下半身是鱼。然而每个人都是自然向人投出的一掷。所有人都拥有同一个起源和母亲，我们来自同一个深渊，然而人人都在奔向自己的目的地，试图跃出深渊。我们可以彼此理解，然而能解读自己的人只有自己。
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我的心灵似乎又开始了新一轮成长，渴望美好的生活，或者可以说渴望爱。
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虽然我们不了解永恒的本质，但我们可以通过爱与创造来感知永恒。
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个体通过思考，可以改变世界。目前，团体精神只是群居本能的外在表现。群居是人们出于恐慌而做出的反应，资本家、工人以及学者都只与同类人抱团。他们为什么恐慌？背离内心的人才恐慌，因为从未坦然面对内心而恐慌。群体中都是内心恐慌的人！他们发觉，他们的生存法则则开始无效，他们所遵循的法则则变得陈旧不堪，他们的宗教和道德标准都不再适合当下。
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《新约》和《旧约》中的上帝虽然超凡，但并不完全仁善、高贵、慈爱、美好、崇高、感性，而是存在其他一些特性。这些可以归于邪恶，这另一半世界被抑制和掩盖。他们视上帝为万有之父，却绝口不提男女之间的性事，反而将之视为一种罪孽；实际上，这才是人类繁衍的基础。
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个体通过思考可以改变世界。目前，团体精神只是群居本能的外在表现。群居是人们出于恐慌而做出的反应。
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神是善道、高贵、慈爱、美好、高深、性感，不错！然而这个世界上还有其他内容。可人们都把其他这些都归结为魔道。整个世界的另一半被隐瞒得密不透风。还有，他们一边将上帝尊为万物之父，一方面却对性爱--生命的真正源泉--避而不谈，甚至将其污蔑为妖魔外道。我并不反对世人敬拜耶和华上帝，一点都不反对。但我也认为，我们应该将一切都奉为神道，整个世界，而不是那个冠冕堂皇的伪世界！因此，我们除了走上帝之道，同时还得走魔鬼之道。我觉得这样没什么不对。或者，人可以创造出一个将魔鬼包容在内的上帝，在这样的上帝面前，在这样的上帝面前，人们不会对世上最理所当然的事视若无睹。
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我们应当崇拜一切，一切皆为圣神。应当崇拜整个世界，而不是只崇拜这个被可以划分出来的冠冕堂皇的部分。我们需要上帝的礼拜，也需要魔鬼的礼拜。抑或，人应当创造一个也是魔鬼的上帝，在他面前，人无需对世上自然生发的事物而感到羞愧。
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每个人在成为自我之前，都必须打破之前固有的东西。这些经历并非肉眼可见，确实命运内在而本质的脉络。裂痕会弥合，可以被治愈被遗忘，但它永远寓于内心某个隐秘的角落继续淌血。
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我却认为，如果这种雌蛾不是那么罕见，那么雄蛾根本不可能有如此强大的嗅觉能力。而之所以有这种本事，是因为它们经过了辛苦磨炼。不管是动物还是人，只要将所有的注意力和意志都投注到某一事情中，就一定能成功。就是这样。你刚才说的也是同一回事。只要认真去观察一个人，你对他的了解会超过他自己。> 如果雄蛾将自己的意志专注在星辰或其他事物上，当然不会有成果。然而，它根本没有这样做。它只尝试那些对它有意义有价值的事，那些它不可或缺的事。正因为这样，它才达到了令人难以置信的成功——它获得了一种独一无二的奇迹般的第六感。我们人类当然有更大余地，比起动物来，好处也更多。可是人类余地比较小，无法超越自己。我可以胡思乱想，想像自己一定要去北极等等，但只有愿望真正发自内心，成为我的真心时，我才会有足够强烈的意愿去实现它。一旦是这种情况，也就是说一旦你的心命令自己去尝试，事情就水到渠成了，你可以随心驱使自己的意识。比如说，我现在打算影响神父，让他以后不戴眼镜，这是行不通的。因为这只是戏言。可是去年秋天，我曾经有一个强烈的意愿，想调换自己在前排的座位，那件事就成功了。那次突然来了一个人——他的姓氏排在我前面，但之前一直生病没来——所以得有人给他让出一个座位，于是我当然成了让位的人，因为我的意志不会放过这个眼前的机会。
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我们对个性的界定显得太狭隘。通常，我们只是把个人特质或偏离标准的特质视为个性。但是我们由一切元素构成，而我们构成世界。我们的进化史可以追溯到鱼或更久远，因此我们的灵魂中包含所有生命的痕迹。
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这种机制并非你自创，它早就存在了，你只是在借用，它已经存在了数千年。鱼鳔，鱼用来掌控平衡，实际上，现在仍然有一些古老的品种，他们将鱼鳔当作肺来用，可以发挥呼吸功能。就像你在梦中用到的器官一样。
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我们对个性的的界定太狭隘。通常，我们只把个人特质或偏离标准的特质视为个性。但是我们有一切元素构成，而我们构成世界。我们的进化史可以追溯到鱼或更久远，因此我们的灵魂中包含所有生命的痕迹。
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我还向他讲述了我的梦境，他懂得如何解梦，记得有一次我梦见自己会飞，其实更像是被弹射向了空中而无法控制，飞行的感觉令我兴奋，但随着越升越高，我变得越来越无力，兴奋很快变成了恐惧，在那一刻，我发现我可以通过呼吸来控制飞行。
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但你不同，你渴望飞行，你发现自己逐渐可以控制飞行，除了令你上升的基本力量，你甚至可以再加一点力，借助呼吸来控制，这简直太不可思议了，如果没有这个力，你会被越抛越高而无能为力，其实疯子一般就是这样变疯的，他们承受更多的力，但无法控制，只能不由自主的越偏越远，但是辛克莱，你不一样，你能控制。你可能自己不了解，你有一种机制，你可以通过呼吸来控制，这样你应可以发现你内心深处并没有多少“个性”。
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我所在的知识界每次只要有所行动，就会令我作呕。要是我可以改变信念，我就只写作不出版，或者只限量出版。但是我一直相信一个艺术家不能只为自己写作，他不能脱离自己所处的时代。我非常清楚我是为了别人，为了更宽厚更朴实的受众而写作。但是在这个受众和自己之间，隔着这样一群新闻界的土匪，隔着这样一个社会，他们土里土气，牢骚满腹，枯燥乏味，粗俗下流，又极其复杂，他们被称为知识分子，大概是因为他们和真正的才华及文化之间就只剩下怀旧了。
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