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教育
我所追求的是,不管人们出生在什么地方,如果有人能用我提出的方法教育他们,且在这么做了之后能给那些人带来非常大的好处,并福及他人,对我来说就够了。
卢梭
教育肯定只是一种习惯,因为有的人会忘记或丢掉他们所受的教育,然而还有些人会继续保持自己所受的教育。这种差异是从哪里产生的呢?
卢梭
家庭教师必须经过培训才能教育他的学生;仆人必须经过培训才能伺候他们的主人,这样在他身边的所有人都可能领悟到他们必须与他沟通。因此,我们必须接受一层又一层的教育,我也不知道应该到什么程度。由一个本身都没有受过教育的人来教育,孩子又怎么能教好呢?
卢梭
树木长成形要靠栽培,人要长成材则要靠教育。
卢梭
“教育”这个词语在古时候还有另外一个意思,现在我们已经不再赋予它这层含义了,即“养育”。瓦罗(Varro)曾说:“助产妇接生,奶娘哺乳,老师启蒙,导师指导。”
卢梭
最能容忍生活中的善与恶的那些人,是受到最好教育的人。由此可以断定,真正的教育更多的包含在行动而不是说教之中。
卢梭
在社会秩序中,每个人都有各自的一席之地,为了它,人们必须接受教育。如果一个人为了特定的社会地位而接受塑造,后来又不巧离开了那个职位,那他就不会适合其他别的位置。只有在命运与父母为他做的选择一致时,他所受的教育才有用。如果不是这样,只要教育给了这个学生一些偏见,他受的教育就会对他不利。
卢梭
即使不学习书本上的知识,孩子保有的记忆力也不会因此而一直闲置无用。他的所见所闻都会给他留下一定的印象,而且他会记住这一切。他把人们的言谈举止都记录在他自己的大脑里,而他周围的一切就是一本书。他会不加思考地继续不断地拿那些事情丰富他的记忆,同时等着这些能够促进他的判断力。要培养他形成这个基本的能力,真正的艺术在于:对他周围的那些对象加以选择;谨慎地不断展示他能够明白的东西;掩盖他应该忽略的那些东西和事情。我们应当通过这个方法设法帮他形成丰富的知识,以利于他整个青少年时期的教育,并益于他任何时候的为人处世。诚然,这个方法既产生不了什么神童,也不会让孩子的家庭教师和监护人名声远播,但是它能培养出有判断力、有理解力、稳健和身心都健康的人。这样的人虽然在小时候不会让自己为人所称羡,但是他们长大成人后会让自己受人尊敬。
卢梭
有一堂道德教育课是唯一适合孩子的,而且对任何年龄的人都极为重要,那就是:绝不伤害任何人。甚至是行善做好事如果不服从于这条规则,那它就是有危险的,也是虚伪的和矛盾的。有谁没有做过好事呢?每个人都做过一些好事,品行恶劣的人和正直公正的人一样都做过好事,但是他让一个人快乐,却以一百个人的痛苦为代价,我们所有的不幸就因此而源源不绝。
卢梭
此外,相比压根儿就没有受过任何教育的孩子,受到不良教育的孩子远不如他们聪明。看到孩子无所事事度过他的童年岁月,你的心里就直打鼓。你会想,什么!难道成天嘻嘻哈哈、跑跑跳跳的也没什么大不了吗?他的一生永远都不会再像这样忙碌了。在柏拉图那本大家都认为很严肃的《理想国》一书中,他也只是通过节日庆祝、玩游戏、唱歌和各种娱乐活动来教育孩子。
卢梭
10、你想了解公共教育吗?那就读一读柏拉图(Plato)写的《理想国》(Republic)。那些仅凭书名就妄下论断的人想当然地认为这是一本关于政治的专著,但它却是写得最好的一部教育专著。
卢梭
我们生来是软弱的,所以我们需要力量;我们生来是一无所有的,所以需要帮助;我们生来是愚昧的,所以需要判断力。我们在出生的时候所没有的东西,我们在长大的时候所需要的东西,全都要有教育赐予我们。这种教育,我们或是受之于自然,或是受之于人,或是受制于事物。如果在一个人身上这三种不同的教育是一至的,都趋向通用的目的,他就会自己达到他的目标,而且生活的很有意义。
卢梭
自然的教育可以使一个人适应所有一切人的环境。应该让孩子具有的唯一习惯就是不染上任何习惯。
卢梭
真正的教育不在于口训而在实行。
卢梭
教育的最大的秘诀是:使身体锻炼和思想锻炼互相调剂。
卢梭
人的教育在他出生的时候就开始了,在他不会说话和听别人说话以前,他已经就受到教育了。
卢梭
教育的最大的秘诀是:使身体锻炼和思想锻炼互相调剂。
卢梭
最重要的教育原则是不要爱惜时间,要浪费时间。
卢梭
父母在教育孩子时,通常只是让他们适应当前的世界——即使它是个堕落的世界。这是不少父母的真实写照。后代延续和苟活,具有动物进化的意义,但作为人仅有此追求未免太不像人样子。生孩子只为奴隶主作添头,这样的父母不配说爱自己的孩子。
康德
小孩子生来是无知无识的,不知什么是好,什么是坏。他的一举一动可说一方面受遗传的影响,一方面受环境的约束,受教育的支配。小的时候,环境中最重要的因素是父母,教养中最重要的因素,恐怕也是父母。
陈鹤琴
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