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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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可能
在某些情况下,群众倘若能开动脑筋考虑一下当下的利益,那么我们的星球上就不可能培育出任何文明,人类将不会拥有自己的历史。
古斯塔夫·勒庞
各民族的命运由它们的性格而不是它们的政府所决定。一切历史剧变,只有当群众的灵魂让它们发生时,它们才有可能发生。
古斯塔夫·勒庞
没有了传统,文明就不可能存在;如果这些传统不被破坏,也不可能出现人类的进步。传统代表着观念、需求和感情。它们是种族的综合体作用下的产物,对我们施加巨大的影响。
古斯塔夫·勒庞
我们所说的领袖更有可能是敢于行动的人而不是思想家。他们生来并不具备敏锐的洞察力,他们也不可能如此,因为通常这种品质会令人犹疑不决。
古斯塔夫·勒庞
数目上的强大会让群体中的每个人都认为自己具有坚不可摧的力量,不可能的概念在群体中的个人的思想里消失了。
古斯塔夫·勒庞
群体会永久地漫游在无意识的领地,随时准备服从于所有的暗示,表现出对理性的影响毫不感兴趣的生物所特有的激情,它们被剥夺了批判能力,除了极端轻信于别人之外再无其他的可能。
古斯塔夫·勒庞
就算很多树木被种在一起,他们的环境也是有所不同的。获得充足阳光和肥沃土壤的幼苗自然会长得快一些,而他的成长也会对其他幼苗产生一些影响:比如,吸走了它们的养分或遮住了阳光。最后,其他的幼苗可能会由于吸收不到养分而发育缓慢。
阿德勒
一个孩子总是会在尽可能短的时间内找到一种吸引母亲注意力的有效方式。被宠坏的孩子一般都不喜欢独处,尤其是处于黑暗的环境。他们不是害怕黑暗,而是以此为方式来求得母亲的关心。
阿德勒
对于孩童来说,优越感可能来源于数学知识;而对于另一个人而言,可能是艺术;对于第三个人来讲,或许是强健的身体。
阿德勒
一个懦夫,在与相对更柔弱的人相处时,可能会略显自大,在他人的庇护下也看似勇猛,然而,这却改变不了他是懦夫的事实。其实,我们并没有证据证明他非常焦虑,然而,他不择手段地保护自己的生活方式,却将他们性格中所隐藏的懦弱暴露无遗。
阿德勒
人的存在不同于所有其它的有机体,它处于一种经常的、不可避免的不平衡状态中。人的生命不可能以重复他的同类的生活方式来度过,他必须主动去生活。
阿德勒
德国一位杰出的社会学家发现,出生于法官、警察家庭的孩子,犯罪的可能性要高于普通家庭的孩子;父母是医生的儿童,患有神经病的概率也很大;传教士的孩子中很多都是问题少年;教师的子女很多都冥顽不灵……事实证明,以上的论述都是正确的。
阿德勒
男女之间突如其发的奇迹般的亲密之所以容易发生,往往是与性的吸引力和性结合密切相关或者恰恰是由此而引起的。但这种类型的爱情就其本质来说不可能持久。
阿德勒
感受永远都不是“错”的。不合适的可能是你表达感受的方式或者是你对感受的归因。
武志红
人不可能在自己的一元世界里获得人性的圆满与成熟,唯有在人与人的关系里展开你的动力,在污浊与明亮里淬炼你的心,才能真正寻找到你自己。
武志红
在亲密关系中,痛苦的浮现是一件好事。彼此伤害怎么可能有意义呢?只有了解到每段亲密关系的开始都是一段伟大的探索旅程时,我们才会明白其中的意义。在这个旅程中,你会发现我们正在追寻的事情伟大的超乎想象——要比两个灵魂之间可能发生的事伟大的得多,称之为“从亲密关系中体验到的真理”。
克里斯多福·孟
我们通常会把我们从小到大得不到的、未满足的需求,投射到那个爱我们、让我们觉得特殊 的人身上。当然,世界上不可能有人能满足你所有的需求,填补你从小以来的匮乏。然而爱情是如此盲目,我们的头脑也是会愚弄我们的。在恋爱初期我们最欣赏对方的优点,看到了后期正是我们想离开的原因!
克里斯多福·孟
恐惧和无知是造成亲密关系失败的两大原因。越了解隐藏的陷阱,我们就越不会被无知控制,自然也就没什么好恐惧的了。只要明白了情感的倾向,亲密关系就可能有结果,而让我们有一窥真爱的机会。
克里斯多福·孟
很多佳偶在幻灭期就阵亡了,他们未能进入内省阶段,看到自己在亲密关系中是如何扮演受害者的角色,而要对方为自己负责。未能把亲密关系看成是修行的道场,而在其中成长、学习。这实在太可惜了,错过这样的成长机会,下一次关系可能会再次发生同样的情形,因为你没学会你的人生功课。
克里斯多福·孟
困惑是学习过程的第一阶段,这说明固有知识的局限开始被打破了。你要直面新的信息,这些新的信息会挑战你现有的观念和行为模式。由此产生的焦虑是让你改变的动力,很可能也会开启你的创造力。
罗伯特·戴博德
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