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可能
一个国家的政治生活中,没有在其文学作品中以精神形式存在的事物,就不可能成为现实。
霍夫曼斯塔尔
不管你自以为对别人了解多深,你永远不可能真正地了解一个人,商业合作中要保持理性的边界感。
阿瑟·黑利
快乐就是快乐,投入的快乐是无条件的。现在我们对投入有了下面的理解:1.尝试是有可能成功,有可能失败的。2.成功的尝试能收获到成果。3.不成功的尝试能收获到智慧。4.不管成不成功,投入都能带来快乐。既然这样,为什么不停止你内心对后果的担忧,投入一些呢?
古典
人生的每一个“当下”都会有一种永恒感,好似年轻会永驻,未意识到它只是暂时的。“当下”的永恒感,会让有些人狂妄和不可一世。过来以后才知道,在人生的每个阶段,自我意识和自我认知,都是残缺的,扭曲的。完善自我认知必须要经过时间,只有时间过去之后,才能对自己渐渐看得清楚,且越远越清楚。40岁时看自己40岁,以为自己是美的。50岁回看40岁,还是美的。60岁看40岁,已经不那么美。70岁再看40岁,觉得太幼稚。80岁看40岁,羡寨当年的无知与无畏。随着时间的推移,过去在自己的眼中会变化,可能变得不美,也可能越来越美。但是幼年的美是永恒的,2岁,3岁,一辈子都不会变化。因为那时候,人是真实的,是纯洁的,是不受外界影响的,永远都无可超越。其他的时候总会有狂妄啊、自负啊、失落啊、装腔作势啊!只不过在当时都无感觉。比如说自信,走着走着就会发现,那其实也是一种无知。如果在三四十岁就对当时的自我有现在的眼光和要求,那是多么美妙。这可能是此生最感遗憾也无可追回的。无情的人生,无情的单行道。
陈其钢
人太渺小、太局限、太主观,怎么可能知道历史的必然?最好的方式就是让所有的人创作自己喜欢的作品,不要引导,你凭什么引导?这是创作。
陈其钢
高人一等的“价值观”潜伏在社会生活、家庭环境和教育体系的各个方面,人在生长过程中不知不觉地被洗脑,却不自知,只有那些自我意识非常强大和性格特殊的人才有可能挣脱。
陈其钢
俗人可能让你一点点平庸,走人歧途,从天空跌人地狱。
陈其钢
很多看似偶然的相遇中是否蕴含着某种定数,不可能预知,所以我对所有的相遇,无论对方是男是女、是老是幼、是官是民、是富是贫,都格外小心。
陈其钢
国歌修改这件事,高层可以理性分析我申请的合理性,而低层考虑的则是可能带来的风险,宁可不作,也不惹事,以免影响自己的前途。
陈其钢
投入一块砖都不明白,投人十块砖后,就更不可能明白了,还会投入一百块、一千块砖,除非最后“大厦”倾倒。
陈其钢
投人十块砖,就再也不可能否定自己了。
陈其钢
有些人觉得自己很棒,有些人很自卑,可是他可能没那么好,也可能没那么差,多数人一辈子不了解自己,傻子一样地过了一生。
陈其钢
很多看似偶然的相遇中是否蕴含着某种定数,不可能预知。
陈其钢
精神的独立,创作的自由,如果没有起码的衣食住行做保证,是不可能的。
陈其钢
在许多父母看来,自己的孩子必须成为最优秀的人才,必须拥有辉煌的事业和巨大的成功。但只有极少数父母真正了解孩子,知道孩子可能会有什么样的命运。孩子会生病,会经历失败,会失去挚爱……只有一件事有保证,那就是人生是没有保证的。如今的孩子面对的最大问题是抑郁。
克里斯多福·孟
你提到了为人父母的一个要点:进一步觉察自己的内在体验。注意到体内的紧张和其他不适感……你甚至可能没有意识到,你在利用孩子发泄自己的挫败感……你体内积累了大量压力,只是被忽视了。其中包括工作、婚姻压力,也许还有经济压力。
克里斯多福·孟
如果你对她的做法感到心烦,但不是特别气愤,她可能只是想引起你的关注。如果你真的生气了,觉得她不尊重你,或是在挑战你的权威,那她可能是在跟你进行权力斗争。
克里斯多福·孟
你对孩子的不良行为是否有类似的反应?你的孩子是否做出了类似的回应?谁更有可能率先打破这种无效模式?
克里斯多福·孟
在可能的情况下,寻找具有 “非对称” 风险收益的投资机会 —— 潜在回报远远超过下行风险的投资。
托尼·罗宾斯
马克思没有看到资本主义的全貌,因此《资本论》只可能是哲学推理,不可能是科学论证。
周有光
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