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关于很多的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
很多
很多人都幻想进入时间列车的中控室，随心所欲控制自己或他人的时间列车，但最终发现这不过是痴人说梦，坐实自己愚人的本色。当拿破仑囚禁于海中的小岛，他才不得不接受自己不过是命运的奴隶。
罗翔名人名言哲理格言警句语录 罗翔
很多人把网络当作了隐身的戒指，在这个空间中无限地释放自己内心的幽暗。
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对很多人而言，寄希望于明天会更好只会让希望一次一次地破灭，从而走向彻底的虚无主义。
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每个人都希望他人要尊重自己，那我们也应该尊重别人，己所不欲勿施于人。但是各位却会发现，最大的罪恶呢，都是因为无聊所导致的，克尔凯郭尔就曾经说过：“无聊是一切罪恶的源头。”人很难孤独地忍受自己，所以为什么人很难在孤独的房间里面孤独地面对自己，因为我们时刻觉得要做些什么，那么在这个时候无聊之心就会滋生，而无聊可能引发一切的罪恶，通常都是打着娱乐的名义，有很多很多严重的罪行它最初的动力都是无聊。那如何来抵制我们时常会生发的这种无聊感呢？如何来让我们过得充实呢？这是我们一生所需要考虑的问题。
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人的比较是永无止境的，人的卷，会卷得你很痛苦的，你要跳出这个卷，你就只能是自己跟自己比，真的是自己跟自己比。你自己是不是做的比昨天更好一点？因为现在你这世界上这个能人辈出，很多东西，对吧，你说你粉丝播放量达到了一千万，那还有两千万的呢，那怎么办……所有的炫耀就代表着心灵贫穷的一些体现，我真的是这么觉得。为什么叫虚荣？虚荣的前提是虚。当你真正地去帮助别人，你会取得一种极大的快乐，这个快乐也许是几千万点击量所无法代替的。
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我是觉得现在越来越诚惶诚恐，而且明显的你会觉得：很多时候你背的东西太多，它很沉重的。可能就是你首先自己要足够的勤奋，但是同时你要接受命运的不可预测，因为很多时候我们大部分人都是觉得：他能这样我为什么不能这样？这可能就是会让自己这一生很不稳定。
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（我们）不能够辜负命运，但是你也不能够对命运有过多的期待和抱怨，你只能做好当下你所应该去做的事情，因为明天你也控制不了。你知道你哪天会退场吗？人生很多时候就是在可控与不可控之间寻找一种平衡。
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很多时候理想主义会走向虚无主义，​你的理想是如此的美好，以至于当你在实现理想的时候，你会发现理想经常面对着各种挑战，最后理想破灭了。也许现实主义更具有合理性，我们画不出那个完美的圆，但我们可以尽力而为。
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今天有很多人开始把一些道德上有错的行为慢慢地称之为中性的疾病，这其实是一种价值滑坡，因为这种价值滑坡迟早会导致错误变为正确……如果道德立场可以不断地修正，那么这种主张道德立场可以不断修正的立场本身是否也可以被修正呢？那么要修正到什么程度呢？修正的修正的修正的修正，最后又回到了哪个点？
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生活的经历让我慢慢地意识到，人这一生最重要的是和自己内心的傲慢进行争斗。很多荣誉只是命运的馈赠，并不是自己所配的。很多时候，极力地争夺，往往竹篮打水一场空。相反，诚实地对待自己的职业，命运却会突如其来地给予你不配的恩赏。
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肯定有很多标签我并不喜欢，但是喜不喜欢也由不得你，别人给你这标签，你自己不要被这个标签所套进去，比如说有些标签是你觉得你很喜欢的，那你也不要迎合这个标签，因为你也做不到，还是尽可能地别太装，否则人活得很痛苦。
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很多时候读书都会对我带来一种强烈的冒犯，而有的时候我喜欢读那些挑战我的书，如果我读的只是让我爽的书、观点相同的书，那我就不用读了，因为我已经懂了。但是现在有些书跟我观点不一样，对我形成了挑战，或者对我进行了修正，甚至对我进行了颠覆，那我知道的就更多，所以这些书也是需要去读的。
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很多人认为科学是价值中立的，因此科学的发展是不应该受到限制的。但是，从事科学研究的人内心依然存在幽暗的成分，一个人并不会因为其所从事的崇高职业而变得崇高与良善，所有所谓的价值中立都会因为人性的缘故会变成一种价值选择。
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其实大家会发现，有很多人生活在这样一种愤世嫉俗之中。很多愤世嫉俗的人是一种典型的怀疑主义。愤世嫉俗的人永远在怀疑，永远在批评，但是他们却没有建构。
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很多时候我们的表达无非有三种立场：一种立场就是剧场，也就所谓的媚俗；第二种立场可能就是媚权；那在这两种立场中是不是还有一种更加真实的立场？真正的立场，就是你像苏格拉底一样做城邦中的牛虻，去让大家对焦于该对焦的东西，那这可能是一种双面不讨喜的一种人生，但这种人生是不是更值得去度过？这也是我们值得去反思的。人很矛盾的存在就在于你作为表达者，你一定是希望被大家所关注的，但是同样你也会知道，大家所关注的并不一定是你真正愿意大家所对焦的，你又有一种无力感，因为你自己知道自己不配，当你知道自己不配之后，你又希望大家对焦于你以外的东西，你会有一种失落感。我们必须要提醒我们自己：我们要活得真实，我们要超越我们的虚荣。
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大家觉得责任跟幸福哪个更重要呢？​今天是一个追求幸福的时代。在爱情中责任和幸福哪个更重要呢？很多时候我们都是凭着一种感觉去追求幸福，我们需要有那种幸福的感觉，但是感觉很多时候是不可靠的，很多时候，基于感觉的爱都有自恋的成分，你在别人身上看到了自己所喜爱的，你就会爱他，会答应他一切所求，你其实爱的只是自己。
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所以今天在网络世界中，很多人都拥有这种戒指（柏拉图的《理想国》一书中有个戒指的故事，讲的是一个牧羊人拥有了一个可以让持有者隐身的戒指，他靠着这个戒指为所欲为，引诱了王后并杀死了国王、篡夺了王位，这里的“戒指”指的就是这个可以让持有者隐身的戒指，下同），网络的匿名性极大地放大了人内心的幽暗，很多人在网上利用各种技术来实施各种不法行为，所以这些网络技术就像戒指一样，而这种戒指或多或少也可以匿名、可以隐身，同时给他人带来或大或小的破坏点，有时当你利用网络放纵了内心的幽暗，你觉得你是自由的还是被奴役的呢？
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技术从来不是中立的，它是有价值追求的，所以甘地说啊，能够毁灭人类的七种事物，其中就有没有人性的科学，还有一种是没有是非的知识。很多人经常对法律有一种错觉，认为法律就是对自由的剥夺，但是大家想一想，开车是想怎么开就怎么开自由，还是遵守交通法规开车更能享受驾驶的自由？这就是为什么孟德斯鸠会说：“自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权利。”因此法律从来不是对自由的彻底剥夺，而是通过设置规则来保障我们的自由。自由其实有两种：一种是放纵的自由，想干嘛就干嘛；第二种是自律的自由，不想干嘛就可以不去干嘛。
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每个时代都有每个时代的不同特点，但每个时代的每一代人也都会有相同的故事，每一代人面临的不同的实际状况，有的时候我们无法在此时此刻给出一个正确的答案，因为很多问题其实没有正确答案，只有去尝试和摸索，慢慢地去走好人生的路。
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法律上的程序正义是尽可能的让穷人和富人受到同等的法律保护，虽然任何的法律制度都不可能尽善尽美，法律上的平等不是结果上的平等，并不是把强者拉到弱者的地步，“不患寡而患不均”这种结果意义上的平等很有可能导致更大的不平等。很多人都认为程序正义是有钱人的游戏，我们承认，人类无法建立尽善尽美的司法制度，任何司法制度都有瑕疵，但是不能因为存在瑕疵而对法律的正义怀着彻底的虚无主义与彻底的怀疑主义。解构是容易的，但是建构是难的。所以我们希望每一个法律人都能够认同，也希望民众能够接受法律上的程序正义，它能够尽可能地为每一个人提供平等的法律保护，无论他的身份、地位、学识和财富。我们希望法律上的程序正义能够达到这个目标。
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