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他们
“你们已经死了。”一个声音在他们后面冷冷地说。
乔治·奥威尔
那些最早把儿童纳入政治组织中去,以保证他们长大成为优秀的无产者的,不是法西斯主义者,而是社会主义者。那些首先想到在党的俱乐部里把运动和竞技、足球和徒步旅行组织起来,以便其成员不受其它观点传染的,不是法西斯主义者,而是社会主义者。那些首先主张应以敬礼的方法和称呼的形式来使党员区别于其他人的,不是法西斯主义者,而是社会主义者。那些通过人们的"小组"的组织和手段来经常地监督私人生活,创造了极权主义政党原型的人们,也就是他们。"法西斯少年组织"和"希特勒青年团""意大利职工业余活动组织"和"德国群众业余活动组织"、政治的制服和党的军事化编制,都不过是社会主义者原已有过的制度和模仿而已。
哈耶克
其实,在一个民主国家的所有公民之间,也有一种与我方才所说的默契类似的契约。他们觉得大家有共同的弱点和危险。他们的利益和他们的同情心,使他们产生了在必要的时候进行互相援助的信念。身份越是平等,人们也就越是明白这种互相支援的义务。在民主国家里,没有人会广为施舍,但可以经常帮助别人。每个人很少有效忠精神,但大家都乐于助人。
阿历克西·德·托克维尔
人们原先就倾向于自顾自:专制制度现在使他们彼此孤立;人们原先就彼此凛若秋霜:专制制度现在将他们冻结成冰。
阿历克西·德·托克维尔
两党制国家内,他们其中之一不是致力于扩大人民的权利,就是致力于限制人民的权利。
阿历克西·德·托克维尔
在一个民主国家的所有公民之间,也有一种与我方才所说的默契类似的契约。他们觉得大家有共同的弱点和危险。他们的利益和他们的同情心,使他们产生了在必要的时候进行互相援助的信念。身份越是平等,人们也就越是明白这种互相支援的义务。
阿历克西·德·托克维尔
人民精力有限而又不懂方法,他们的判断总是匆忙做出而又流于表面。
阿历克西·德·托克维尔
革命的发生并非总因为人们的处境越来越坏。最经常的情况是,一向毫无怨言仿佛若无其事地忍受着最难以忍受的法律的人民,一旦法律的压力减轻,他们就将它猛力抛弃。
阿历克西·德·托克维尔
人们彼此之间的亲缘关系盘根错节,无从追溯。皇室和贵族唯一与众不同的地方,在于他们可以清清楚楚地追溯自己的祖先。
理查德·道金斯
某个个体、公司或政府努力想要最大化的目标,并不总是非常明显的。但我们可以稳妥地假定,他们都在将某事最大化,因为智人是深受目的驱动的物种。就算效用函数是许多事物的加权 总和或其他一些复杂函数,这一原则依然适用。
理查德·道金斯
它们存在于你和我的躯体内,他们创造了我们,创造了我们的肉体和心灵,而保存它们正是我们存在的终极理由。这些复制因子源远流长。今天,我们称它们为基因,而我们就是它们的生存机器。
理查德·道金斯
他们说人生有六个字,前面三个是“不害怕”后还有三个,“不后悔”,努力去做吧。
《朗读者》
他们会留下自己的一些印记,也会带走我们的部分气息。有人会带走很多,也有人什么也不留下。这恰好证明,两个灵魂不会偶然相遇。
博尔赫斯
所谓社会好比一根竹竿儿,每个人待在不同的结上。所谓生活就是:在下节的人拼命想爬上来,而在上结的人拼命不让他们爬上来。
巴尔扎克
注意力分散的人更容易向诱惑屈服。……商店里的促销活动更容易吸引心不在焉的购物者。他们很可能把一堆不在购物清单上的东西买回家。
凯利·麦格尼格尔
多巴胺控制的是行动,而不是快乐。奖励的承诺保证了被试者成功的行动,从而获得奖励。当奖励系统活跃的时候,他们感受到的是期待,而不是快乐。
凯利·麦格尼格尔
疲惫不是一种身体反应,而是一种感觉,一种情绪。……疲惫只不过是大脑产生的某种反应,好让我们停下来,这就像焦虑会让我们不去做危险的事情,恶心会让我们不去吃讨厌的东西一样。……第一波疲惫感绝对不是自己真正的极限,只要有了足够的动力,他们就能挺过去。
凯利·麦格尼格尔
我们都倾向于相信自我怀疑和自我批评,但这并不会让我们离目标更近。实际上,我们可以尝试从良师益友的角度来看待问题。他们都信任你、想要你变得更好、愿意在你失意的时候鼓励你,你也可以这么做。
凯利·麦格尼格尔
不尊重你的人,百分之百都是瞧不起你的人,这不是因为他们性格直,而是从内心深处不关心你。当一个人不尊重你时,你不应该过多地展现你的大方,也不必去尝试沟通、交流、愤怒或难过,而应该选择无视并保持距离。
莫言
他们像被施了咒一样,围成一个圈,不停地跳着舞,仿佛通过这种单调的、重复的动作,可以抵达某个地方。但他们哪儿也去不了。
拉斯诺霍尔卡伊·拉斯洛
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