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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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书籍不需要为自己辩护,可是当它们使读者豁然开朗,获得支持的时候,常识使读者懂得不可以无书。书籍的作者在任何一个社会里都是天生而不可抗拒的贵族。
梭罗
婚姻包括斗争和恢复、大大小小的背叛行为,以及道歉。“婚姻还有一个很大的问题,”凯勒夫妇写道,“全世界仅有一个人把你的心握在他/她的手中,你最渴望和最需要他/她的认可和肯定,但他/她是这个星球上受你伤害最深的人。”
戴维·布鲁克斯
所有真正的工作,都有考验的门槛,尤其是当世界和命运在你前进的道路上放一些石头的时候。一切真正的工作,都需要纪律。子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。”
戴维·布鲁克斯
干活是一种谋生方式,但工作是一种特殊的被需要的方式,是履行生活置于你面前的责任的一种特殊方式。马丁·路德·金曾建议,你的工作应该有长度——这是你一生都赖以变得更好的东西。你的工作应该有广度——它应该触动很多其他人。你的工作还应该有高度——它应该让你为某种理想服务,并满足灵魂对正义的渴望。
戴维·布鲁克斯
一个人的工作,就是做他应该做的事情,这就是为什么他时不时地需要一场灾难来告诉他,坏的转折并不意味着结束。因为,一个坏的转折永远不会阻止一个好人的工作。
戴维·布鲁克斯
当你为那些需要帮助的人服务时,你会看到痛苦和不公正近在咫尺。罗尔接着写道,你离智慧越近,你看到的自己的阴影就越多,你看到的别人的阴影也越多,你就会越发意识到我们是多么需要对方。希望被注入了现实意识。“生命的后半部分有一种庄严,”罗尔写道,“但现在它被一种更深层次的轻盈和淡然,或‘顺其自然’支撑。如果这有什么意义,就是我们的成熟年华是由明亮的悲伤和清醒的幸福构成的。”
戴维·布鲁克斯
克尔恺郭尔曾经总结过毕业生真正面临的问题:“我真正需要弄清楚的,是我要做什么,而不是我必须知道什么……这对我来说是一个寻求自身真理的问题,是找到我愿意为之而生和死的想法的问题……正因为如此,我的灵魂才会饥渴,就像非洲的沙漠需要水一样。”
戴维·布鲁克斯
母爱是对孩子生存及其需要的无条件的肯定。不过在这里对此说法需作一个重要补充。对孩子生存的肯定有两方面:一是对保护孩子生存和成长来说绝对必要的关心和责任;另一方面比单纯的保护更进一步,是灌输给孩子爱生命的态度,使孩子感到活着是美好的,无论是男孩还是女孩,活在这个地球上就很美好。
艾瑞克·弗洛姆
童稚的爱遵循这一原则:“我因被爱而爱。”成熟的爱遵循“我因爱而被爱”这一原则。不成熟的爱宣称:“我爱你,因为我需要你。”成熟的爱是:“我需要你,因为我爱你。”
艾瑞克·弗洛姆
肌肉需要反复撕裂才能生长。就好比锻炼肌肉,我们也需要不断锻炼我们的意志,才能让它更坚韧、更强大。
赖德·卡罗尔
研究的时间越长,得到的选择就越多,压力也就越大。我们要避免这种糟糕的“分析瘫痪”(analysis paralysis)现象。我们需要研究,但我们也需要进步。如何在这二者中达到平衡呢?这时,时间箱管理法便能发挥作用了。时间箱将为各个研究阶段设定起点和终点,提供进行研究所需的时间段。有些人喜欢在研究过程中设定时间,帮助他们集中注意力,避免陷入互联网的黑洞。
赖德·卡罗尔
在这段时间里,思想通过笔尖从内心世界走向外部世界,我们给思想带来生气。万事开头难,还有什么比用自己喜欢的事情来“唤醒纸张”更为妥帖的呢?但是不要过度思考,只需要记录下自己的想法。这张纸不是刻板的契约,而是一种仁慈的方式,轻轻推动你迈过起点。
赖德·卡罗尔
忙碌可以说是一种循环的状态:受到刺激、做出回应、再受到刺激、再做出回应。这种疯狂的循环需要我们以付出注意力为代价,它限制了我们感受爱、成长与意图的能力。
赖德·卡罗尔
象征推理是人类特有的一项才能。这种能力可能出于我们需要了解彼此的意图、动机,它使人类在一个小团体内的协作成为可能。
约翰·梅迪纳
我们需要的不是更多的技术设计,而是更多的“价值概念”设计。技术可以传递人们设计的几乎任何价值——但我们在价值设计方面大大落后了。
爱德华·德·波诺
如果需要做些什么,就动手去做。不要指望别人来替你完成。大家的事最终必然是某一个人的事。
爱德华·德·波诺
创造力和简化之间有着巨大的重叠。有必要寻找其他做法和全新的行事方式。这一设计思维需要创造力。
爱德华·德·波诺
创新不是出自某个天才或一小群人,而是需要一个巨大的自由互动的思想网络。
马修·萨伊德
成功的合作需要一种态度,那就是乐于向他人提供见地、分享观点和传授自己的智慧。只有通过给予,我们才有机会获得回报。乐于分享的人常常会越来越成功。
马修·萨伊德
但这并不意味着我们不需要内部视角的专家。恰恰相反,我们既需要思考上的深度,也需要思考上的距离。我们需要同时做局内人和局外人,做理念上的“本地人”和跨界组合的“新移民”。我们既要理解现状,也要能质疑现状。
马修·萨伊德
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