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忙碌可以说是一种循环的状态:受到刺激、做出回应、再受到刺激、再做出回应。这种疯狂的循环需要我们以付出注意力为代价,它限制了我们感受爱、成长与意图的能力。
赖德·卡罗尔
每当我们一笔一画地书写时,我们便自动把有价值的信息从喧嚣中摘选了出来。真正的效率无关速度,而在于为真正重要的事情留出了多少时间。
赖德·卡罗尔
笔记本像心灵的避难所,供我们自由自在地思考、反思、处理问题、集中注意力。
赖德·卡罗尔
我们身处有史以来与他人联系最紧密的时期,但我们却在迅速地与自我失联。如潮水一般的信息无休无止地涌来,将我们淹没。我们感到刺激过度而无法得到休息,感到工作过度而无法得到满足,感到全神贯注而筋疲力尽。
赖德·卡罗尔
象征推理是人类特有的一项才能。这种能力可能出于我们需要了解彼此的意图、动机,它使人类在一个小团体内的协作成为可能。
约翰·梅迪纳
我们的学习能力深深植根于各种关系。如果是这样,我们的学习成绩就会受到学习发生时情感环境的深深影响。有令人惊讶的实验数据支持这一点,教育质量可能部分取决于师生之间的关系。
约翰·梅迪纳
某个随机的基因突变给了我们一个包括学会直立行走的适应性优势。
约翰·梅迪纳
变异选择学说预测了与人类学习有关的一些相当简单的事情。它预测,人类大脑的两个强大特征之间存在相互作用。这两大特征分别是:存储大量知识的数据库与即时利用数据库的能力。这两大特征,一个让我们知道我们在什么时候犯了错误;另一个让我们从错误中学习。两者都给了我们在迅速变化的条件下增加新信息的能力。
约翰·梅迪纳
做梦让我们每一个人在每天晚上都有机会可以安静地并安全地疯狂一把。
约翰·梅迪纳
人类只需通过以固定的时间间隔重复信息的方式,就可以增加记忆的生命周期。某一特定记忆经过越多的重复循环,就越有可能在人类记忆中留存下来。现在我们知道,每次重复之间的时间长短是将暂时记忆转化为持久记忆形式的关键一环。分步学习大大优于集中学习。
约翰·梅迪纳
与记住细节相比,我们更善于参照模式以及提炼事件的含义。
约翰·梅迪纳
在技术领域之外,认知远比逻辑重要得多。但一直以来我们始终关注逻辑。
爱德华·德·波诺
有时我们或许有个绝佳的创意,但除非有人愿意承担促使它发生的责任,否则它不会变成现实。
爱德华·德·波诺
我们需要的不是更多的技术设计,而是更多的“价值概念”设计。技术可以传递人们设计的几乎任何价值——但我们在价值设计方面大大落后了。
爱德华·德·波诺
思考的主要功用并非解决问题,而是改善我们现有的工作对象并发现新的工作对象(价值创造)。
爱德华·德·波诺
我们将懂得,诚恳的异议是一种必需品,并不会带来破坏;不同意见不会对社会凝聚力构成威胁,反而能提升社会的活力;向外部人士寻求新的想法并非不忠的行为,而是一种最为开明的团结方式。
马修·萨伊德
成功的合作需要一种态度,那就是乐于向他人提供见地、分享观点和传授自己的智慧。只有通过给予,我们才有机会获得回报。乐于分享的人常常会越来越成功。
马修·萨伊德
人类的独特之处就在于:不同的想法、经验、发现和创新遍布社会网络,不断重塑我们的大脑,拓展我们的集体智慧,并改变了自然选择的轨迹。正是这些思想的多样性让我们变得智慧超群。
马修·萨伊德
思想能够直接塑造我们的身体和大脑,以及社会规范和制度,这样的例子不胜枚举。思想也塑造了我们的心理。一旦有人从社会群体中学到的东西,比他用一辈子时间单独学到的都要多,那么自然选择就会青睐善于从别人那里汲取想法的人。也就是说,学习榜样人物的能力至关重要。正如亨利克所说:一旦(想法)开始累加……基因的自然选择就会关注如何提升我们的心理能力,从而更好地获取、存储、加工和组织一系列在群体“外脑”中越来越多地存在的提升适应性的能力和实践。这个过程可以被描述为自动催化,也就是动能燃料由自己生产。
马修·萨伊德
阅读是一种文化进化的产物,它实际上重构了我们的大脑,使它有能力创造出……快速将图形模式转化成文字的能力,这近乎神奇。
马修·萨伊德
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