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从记忆中搜寻这类问题的实例,如果搜寻过程既轻松又顺畅,这些事的发生概率就会被判断为很大。我们将可得性启发法定义为通过“实例呈现在脑中的轻松程度”来判断概率的过程。
丹尼尔·卡尼曼
“风险”并不是脱离我们的思想和文化而独立存在的,不会老老实实等着我们去测量。人类发明“风险”这个概念是为了帮助自己理解和应对生活中的危险和不确定情况。尽管这些危险是真实存在的,但却没有“真正风险”或“客观风险”这回事。
丹尼尔·卡尼曼
思维活动唤起一个看法不仅会引发另一个看法,它还会激发出很多其他看法,而这些看法还会让我们想到另外一些看法。此外,只有几个被激发出来的看法是有意识的思维活动;多数联想思维都是无声的,隐藏在有意识的自我之后的。
丹尼尔·卡尼曼
在人生最辉煌的时候,我们很难对自己的信念和需求产生怀疑,越是在最需要质疑自己的时候越难做到这一点,但我们可以从他人的真知灼见中受到启迪。
丹尼尔·卡尼曼
人们习惯于用因果关系解释自己观察到的现象,因此故事比统计概率更能说服我们。
丹尼尔·卡尼曼
我们脑海中的世界并不是真实世界的准确反映;我们对事件发生频率的估测也会受到自己接触这些信息和频率与个人情感强烈程度等因素的影响。
丹尼尔·卡尼曼
当不大可能出现的事情成为关注的焦点时,我们对它的重视程度就要超过其本身出现的概率应该引起的关注度。
丹尼尔·卡尼曼
我们只能在事情发生后才能决定某个时刻是值得纪念的还是毫无意义的。
丹尼尔·卡尼曼
比起细水长流的幸福来说,人们更偏好享受短暂却强烈的快乐。这种偏见是由结合了峰终定律的过程忽视造成的。相反,另一种偏见使我们更为害怕短期,强烈的疼痛,而对于长时间但比较轻微的疼痛却更容易接受。过程忽视还使我们容易接受长期但轻微的不愉快。
丹尼尔·卡尼曼
常见的动作也会不知不觉的影响到我们的想法和感觉。只有真正做到心平气和,你才可能有回报。
丹尼尔·卡尼曼
我们的情绪状态绝大部分取决于我们关注的事情,我们通常都会关注正在进行的活动以及直接环境。
丹尼尔·卡尼曼
窄框架:分别思考两个简单的决策问题;宽框架:一个有四个选项的综合决策问题。在任何情况下,将多种决策综合考虑都会更有优势,但人们天生喜欢用的是窄框架,我们倾向于在问题刚出现的时候立刻作出决策。
丹尼尔·卡尼曼
我们发现公平性的一条基本原则是:不可利用市场的力量将损失强加给他人。
丹尼尔·卡尼曼
我们为什么不愿改变现状?避免损失的动机和获得收益的动机强度并不对称。你对我做出的让步是我的所得,但它们却是你的损失;损失使你生产的痛苦会比它们带给我的快乐多,因此你对这种让步的价值会比我赋予它的价值更高。
丹尼尔·卡尼曼
自信的来源:认知放松和一致性。如果我们能很轻松的想到自己想要的那个故事,且各个情节之间并无矛盾时,我们就会很自信。
丹尼尔·卡尼曼
我们理解过去所产生的错觉会使我们对自己预测未来的能力过于自信。
丹尼尔·卡尼曼
运气的成分越多,能从中学到的就越少。我们最大限度的忽略自己的无知。
丹尼尔·卡尼曼
叙述谬误说的是我们总是习惯于将客观存在的事实加上自身认可的理由和逻辑加以阐述,并信以为真,以此来蒙蔽自己。
丹尼尔·卡尼曼
我们会在记忆里存储与所有这些范畴的事物或人相关的一个或多个“规范的”典型形象。当这些范畴具有社会性时,这些典型形象就被称为思维定式。有些思维定式的错误是致命的,负面的思维定式可能会产生可怕的后果,但这样的心理学事实无法避免。
丹尼尔·卡尼曼
用贝叶斯定理来约束直觉,有两点要铭记在心。第一,基础比率十分重要,即便是在手头的案例有证据的情况下依然如此;第二,通过分析证据得到的直观印象通常都会被夸大。眼见即为事实与联想的一致性的结合使我们相信自己编纂的故事。
丹尼尔·卡尼曼
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