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旅行是一种无形的财富,越旅行,我们越富有。
马可·波罗
旅行使我们更加独立自主,学会解决问题和应对挑战。
马可·波罗
旅行可以改变我们对世界的看法,使我们更加坚定自己的立场和信念。
马可·波罗
旅行让我们更加珍惜家庭和朋友,以及身边的一切。
马可·波罗
有自由好,还是没有自由好?真的我现在已经很混乱。太自由了,就变成香港今天这个样子,很乱;而且变成台湾这个样子,也很乱;我慢慢觉得,原来我们中国人需要管的。”
成龙
哲学适合于所有的人,将哲学付诸实践对于各种年龄、各种性别和各种身份的人都有用。它使我们的心情能够从别人的幸福,从不值得的偏爱,从低劣的成功,从自己力量的衰弱或者美貌的消退中解脱出来;它使我们有力量地狱贫穷、老迈、疾病和死亡,不怕那些傻瓜和恶意的嘲弄者;它使我们可以生活中没有女人或者可以忍受跟我们生活在一起的女人。
拉布吕耶尔
有一些可怕的灾祸和极端的不幸我们想都不敢想,只要一看到就令人心惊胆战。如果我们终于深陷其中,我们会找到根本没有想到的办法,我们挺起身子去面对自己的不幸而且我们会做得出乎预料的好。
拉布吕耶尔
有两个世界:一个世界我们短暂逗留,最后必须离开而不再返回;另一个世界我们不久就要进去再也不会出来。宠幸、权势、朋党、盛誉、巨富对于第一个世界有用,对所有这一切的蔑视适用于第二个世界。问题在于选择。
拉布吕耶尔
一切事情前人都说过,...我们的到来为时过晚。...最卓绝、最美好的东西都已经收割一空,我们所能做的只是步古人和现代人中 的精明者之后尘,拾捡残余的麦粒罢了。
拉布吕耶尔
也许目前存在的我只是由一种普世自然之力而存在着,这个自然,我们见到时是什么样子,即使上溯道无限的时间始终是这个样子。但是这个自然,或者他只是精神,那么这就是上帝;或者它是物质,那么它无法造出我们的精神;或者自然是物质和精神的混合物,那么自然中,精神的东西,我称之为上帝。
拉布吕耶尔
我们在自己身外,在别人的看法中寻找我们的幸福,而我们明知道这些人是奉承者,他们不真诚,不公正,充满妒忌、任性和偏见。多奇怪的事!
拉布吕耶尔
我们应该致力于使自己非常胜任某个职务,其余的事儿跟我们无关,那是别人的事情。
拉布吕耶尔
我们惊奇地看到,在某些女人心中有比对男人爱更热切、更强烈的东西,我要说,那就是野心与赌博。这样的女人使男人毫无情欲,只有衣服能够看出她们的性别。
拉布吕耶尔
我们对于有权有势者可不要说他们什么:说他们好话,几乎总是拍马溜须;说他们坏话,如果他们还活着,那就有危险,而如果他们已经去世,那就是卑劣。
拉布吕耶尔
我们的一切灾难来自于我们不耐寂寞,于是便赌博、奢侈、挥霍、酗酒、近女色、无知、诽谤、妒忌、忘掉自己和上帝。
拉布吕耶尔
我们的虚荣和我们自视过高使我们怀疑别人对我们态度傲慢,这种情况有时有,但往往并不存在,一个谦逊的人没有这样的多心。
拉布吕耶尔
四十年前我们不存在,而且四十年前我身上没有能够让我存在的力量,这个力量的一旦存在或者不再存在不取决于我,因为我是由我的身外之物,由在我们死后依然存在,比我更好、更有力量的某物决定我开始存在和继续存在的。如果这个某物不是上帝,请告诉我这是什么。
拉布吕耶尔
如果一个美丽的女人赞扬另一个女人美丽,我们可以肯定她比她所赞扬的更好。如果一个诗人称颂另一个诗人的诗句,那么可以打赌这些诗句写得蹩脚,没有什么影响。
拉布吕耶尔
如果我们的朋友在得到巨大的恩宠而被提升之后,还依然是我们所认得的人,那我们对他的期望也太高了。
拉布吕耶尔
如果说看到稀罕的事会被强烈地感动这是人之常情,那么我们为什么对于美德这么无动于衷呢?
拉布吕耶尔
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