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论汉代,西汉可说是制度,东汉则多半出于光武的私心。论唐代,确实可说在建立制度,而宋代则许多只算是一种法术。明代,有许多只能说它是一些事,不能说它是一些制。尤其是清代,可说全没有制度。
钱穆
中国在唐代穷兵黩武之后仍没有垮台,中国的历史文化依然持续,这还是宋代人的功劳。我们不能因他太贫太弱,遂把这些艰苦一并抹杀。
钱穆
中国传统政治,向来就注意节制资本,封建势力打到了,没有资本集中,于是社会成为一种平铺的社会。若要讲平等,中国人最平等。若要讲自由,中国人也最自由。
钱穆
任何一朝代,既没有一种私的力量在支撑,它腐败了,天下便乱。而实无一个阻碍我们拨乱返治的真力量。现在则有此一个力量在阻碍我们非把此力量打倒不可。这个非打倒不可的情势,就逼成了革命。
钱穆
进不可攻,退不可守。兵无用而不能不要兵,始终在国防无办法状态下支撑。幸而还是宋代特别重视了读书人,军队虽未整理好,而文治方面仍能复兴:以此内部也还没有出什么大毛病。其大体得失如是。
钱穆
一个国民,只要没有田地,不应科举考试,不犯政府法令,甚至他终身可以与国家不发生丝毫直接关系。这又岂是中国政治上历来看重轻徭薄赋制的理想者所预期而衷心赞成的呢?
钱穆
全民皆兵,弄得有名无实。 …… “有事无政”,然而只是人事好,没有立下好制度。
钱穆
我们此刻要讨论历史制度,全该注意当时的历史传统与当时人的历史意见,作为主要之参考。 …… 近代的中国人,往往蔑视自己以往的政治传统,又说中国没有成套的政治理论,没有大的政治思想家。
钱穆
但专就中国史论,汉以后有唐,唐以后却再也没有像汉唐那样有声色,那样值得我们崇重欣羡的朝代或时期了,那也是值得我们警惕注意的。
钱穆
制度也只是历史事项中之一目,人类整部历史便没有百年不变的,那能有一项制度经过一两百年还算得是好制度呢?
钱穆
历史上的事情,有些摆在桌子面上,有些则隐藏在桌子底下。一般谈历史的,只注意桌子面上事,譬如宰相怎样,六部怎样,而没有注意到桌子底下一样有力量,一样有影响。
钱穆
这个世界没有什么是免费的。
卡勒德·胡赛尼
但我希望你会意识到:没有良心、没有美德的人不会痛苦。我希望这次你到阿富汗去,能结束你的苦楚。
卡勒德·胡赛尼
如果追风筝的人手里拿着风筝,没有人能将它拿走。这不是规则,而是风俗。
卡勒德·胡赛尼
你懦弱,这是你的天性。这并非什么坏事,因为你从不强装勇敢,这是你的优点。只要三思而后行,懦弱并没有错。可是,当一个懦夫忘了自己是什么人,就危险了。
卡勒德·胡赛尼
P85 我想起哈桑的梦,那个我们在湖里游泳的梦。那儿没有鬼怪。他说,只有湖水。但是他错了。湖里有鬼怪,它抓住哈桑的脚踝,将他拉进暗无天日的湖底。我就是那个鬼怪。
卡勒德·胡赛尼
我暗下决心,在夏天结束之前定要跟她搭讪,但学校开学了,叶子变红、变黄、掉落,冬天的雨水纷纷洒洒,折磨爸爸的手腕,树枝上吐出新芽,而我依然没有勇气、没有胆量,甚至不敢直望她的眼睛。
卡勒德·胡赛尼
草坪 变成 棕色, 跟 弥漫 在这 座 城市 上空 的 尘雾 一样, 点缀 着 几 处 裸露 的 泥土, 上面 根本 没有 东西 生长。
卡勒德·胡赛尼
我 可以 蹚 进 这条 大川, 让 自己的 罪恶 沉 在最 深处, 让 流水 把 我带 往 远方, 带 往 没有 鬼魂、 没有 往事、 没有 罪恶 的 远方。
卡勒德·胡赛尼
时间 一秒 一秒 过去, 而 一秒 与 一秒 之间, 似乎 隔着 永恒。 空气 变得 沉闷, 潮湿, 甚至 凝固, 我 呼吸 艰难。 爸爸 继续 盯着 我, 丝毫 没有 要看 一看 的 意思。
卡勒德·胡赛尼
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