生活

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🏷️ 生活 的名言 16636句名言
一个年轻皇帝没有能把自己创造能力在政治生活中充分运用，他的个性也无从发挥，反而被半信半疑地引导进这乌有之乡，充当了活着的祖宗。
黄仁宇 黄仁宇
美籍华人历史学家
在道德的旌旗下，拘谨和雷同被视为高尚的教养，虚伪和欺诈成为官僚生活中不可分离的组成部分，无怪乎李贽要概乎言之：“其流弊至于今日，阳为道学，阴为富贵！”
黄仁宇 黄仁宇
美籍华人历史学家
一个有教养的人知道他自己有生活上的需要，又对家人父子具有感情，推己及人，就不能不想到其他人也有这些需要和感情，那么他也不得不尽力使其他人能获得他们的需要和发挥他们的情感了。
黄仁宇 黄仁宇
美籍华人历史学家
这一帝国既无崇尚武功的趋向，也没有改造社会、提高生活程度的宏愿，它的宗旨，只是在于使大批人民不为饥荒所窘迫，即在“四书”所谓“黎民不饥不寒”的低标准下以维持长治久安。
黄仁宇 黄仁宇
美籍华人历史学家
上ー年（1586年），他主持殿试，试题的容是"无为而治"，他对生活的厌倦已经越出了内心世界而要开始见诸行动了。
黄仁宇 黄仁宇
美籍华人历史学家
这一帝国既无崇尚武功的趋向，也没有改造社会、提高生活程度的宏远，它的宗旨，只是在于使大批人民不为饥荒所窘迫，即在“四书”所谓“黎民不饥不寒”的低标准下长治久安。
黄仁宇 黄仁宇
美籍华人历史学家
当时政府并没有为民众安排一个生活的基础，全国土地并不是平均分配的，也没有设法使国民人人就业，而却要国民人人向国家尽责。
钱穆 钱穆
中国现代历史学家、思想家、教育家
譬如入山烧炭、开矿之类，全需大批人工。出卖为奴，便如参加此发财集团。因此奴隶生活，反而胜过普通民户。
钱穆 钱穆
中国现代历史学家、思想家、教育家
毕竟，生活并非印度电影。阿富汗人总喜欢说：生活总会继续。他们不关心开始或结東、成功或失败、危在且夕或柳暗花明，只顾像游牧部落那样风尘仆仆地缓慢前进。
卡勒德·胡赛尼 卡勒德·胡赛尼
《追风筝的人》作者
爸爸当时的看法是，阿富汗遇到的麻烦是暂时的，我们被打断的生活——那些在瓦兹尔·阿克巴·汗区的房子大摆宴席和去帕格曼野炊的时光毫无疑问会重演。
卡勒德·胡赛尼 卡勒德·胡赛尼
《追风筝的人》作者
在餐厅里，我们挤成一堆，等待太阳升起，没有人意识到过去的生活方式已然告终。我们的生活方式，即使尚未全然终结，那也是苟延残喘。
卡勒德·胡赛尼 卡勒德·胡赛尼
《追风筝的人》作者
那些年月，我们生活的喀布尔是个奇怪的世界，在那儿，有些事情比真相更加重要。
卡勒德·胡赛尼 卡勒德·胡赛尼
《追风筝的人》作者
我们是忧郁的民族，我们阿富汗人……我们总是陷在悲伤和自恋中。我们在失败、灾难面前屈服，将这些当成生活的实质，甚至视为必须。我们总是说，生活会继续的。
卡勒德·胡赛尼 卡勒德·胡赛尼
《追风筝的人》作者
毕竟，生活并非印度电影。阿富汗人总喜欢说：生活总会继续。他们不关心开始或结東、成功或失败、危旦夕或柳暗花明，只顾像游牧部落那样风尘仆仆地缓慢前进。
卡勒德·胡赛尼 卡勒德·胡赛尼
《追风筝的人》作者
我们总是陷在悲伤和自恋中。我们在失败、灾难面前屈服，将这些当成生活的实质，甚至视为必须。
卡勒德·胡赛尼 卡勒德·胡赛尼
《追风筝的人》作者
桌脚交叉成X状的地方有一圈胡桃大小的铜球，有个铜球松了，我弯下腰，把它拧紧。我希望我也能这般轻而易举地拧紧自己的生活。
卡勒德·胡赛尼 卡勒德·胡赛尼
《追风筝的人》作者
“我知道美国给你灌输了乐观的性子，这也是她了不起的地方。那非常好。我们是忧郁的民族，我们阿富汗人，对吧？我们总是陷在悲伤和自恋中。我们在失败、灾难面前屈服，将这些当成生活的实质，甚至视为必须。
卡勒德·胡赛尼 卡勒德·胡赛尼
《追风筝的人》作者
毕竟，生活并非印度电影。阿富汗人总喜欢说：生活会继续。他们不关心开始或结束、成功或失败、危在旦夕或柳暗花明，只顾像游牧部落那样风尘仆仆地缓慢前进。 第346页
卡勒德·胡赛尼 卡勒德·胡赛尼
《追风筝的人》作者
“我们总是陷在悲伤和自恋中。我们在失败、灾难面前屈服，将这些当成生活的实质，甚至视为必须。我们总是说，生活会继续的。” 第195页-第196页
卡勒德·胡赛尼 卡勒德·胡赛尼
《追风筝的人》作者
毕竟，生活并非印度电影。阿富汗人总喜欢说：生活总会继续。他们不关心开始或结東、成功或失败、危在旦夕或柳暗花明，只顾像游牧部落那样风尘仆仆地缓慢前进。
卡勒德·胡赛尼 卡勒德·胡赛尼
《追风筝的人》作者
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行