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现在
郑振铎生前好友叶圣陶在多年后看到《西谛书话》才明白:“现在看了这部集子里的《求书日录》,才知道他为抢救文化遗产,阻止珍本外流,简直拼上了性命。”
吴真
生活中的一切乐趣都建立在外部事物的规律性循环之上。昼夜交替、四季更迭、花果飘香,以及所有周期性出现在我们生活中的事物,因为我们能够也应该欣赏它们,这些才是尘世生活的真正动力。我们越是乐于享受这些,就越感到幸福。
霍夫曼斯塔尔
快乐就是快乐,投入的快乐是无条件的。现在我们对投入有了下面的理解:1.尝试是有可能成功,有可能失败的。2.成功的尝试能收获到成果。3.不成功的尝试能收获到智慧。4.不管成不成功,投入都能带来快乐。既然这样,为什么不停止你内心对后果的担忧,投入一些呢?
古典
这么想来,发现在孜孜以求的人生旅程中,理想一旦实现,紧随而来的就是痛苦,没有例外,它们犹如李生兄弟,就像此书的名宇“悲喜同源”。
陈其钢
人生的每一个“当下”都会有一种永恒感,好似年轻会永驻,未意识到它只是暂时的。“当下”的永恒感,会让有些人狂妄和不可一世。过来以后才知道,在人生的每个阶段,自我意识和自我认知,都是残缺的,扭曲的。完善自我认知必须要经过时间,只有时间过去之后,才能对自己渐渐看得清楚,且越远越清楚。40岁时看自己40岁,以为自己是美的。50岁回看40岁,还是美的。60岁看40岁,已经不那么美。70岁再看40岁,觉得太幼稚。80岁看40岁,羡寨当年的无知与无畏。随着时间的推移,过去在自己的眼中会变化,可能变得不美,也可能越来越美。但是幼年的美是永恒的,2岁,3岁,一辈子都不会变化。因为那时候,人是真实的,是纯洁的,是不受外界影响的,永远都无可超越。其他的时候总会有狂妄啊、自负啊、失落啊、装腔作势啊!只不过在当时都无感觉。比如说自信,走着走着就会发现,那其实也是一种无知。如果在三四十岁就对当时的自我有现在的眼光和要求,那是多么美妙。这可能是此生最感遗憾也无可追回的。无情的人生,无情的单行道。
陈其钢
我现在到处说,不要推崇任何风格和流派,需要支持和鼓励的是自由开放独立的创作精神,每个人要说自己的话,不要做别人的传声筒。
陈其钢
二姐,我现在晓得了,我们流的血、泪、汗为啥是咸的?老先人背盐时,盐都渗进他们的血肉里了。
吴梦川
投资成功取决于性格而非智力,这种智慧更多表现在性格方面,而非智力方面。
托尼·罗宾斯
全球化时代的世界观跟过去不同:过去从国家看世界,现在从世界看国家。
周有光
汤姆出现在人行道上,手里提着一桶石灰水和一把长柄刷子。他打量着栅栏,所有的喜悦都消失了,一种深深的忧郁笼罩了他的心头。
马克·吐温
唯一属于我们的,是那活生生的现在。
威廉·华兹华斯
德国哲学家海德格尔说:“人活在自己的语言中,语言是人‘存在的家’,人在说话,话在说人。”捕捉自己内在的信念,特别是那些已不再适用于现在的你的限制性信念,去看到它们、转变它们,你便改变了自己的内在对话模式,也会让自己的外在世界发生你想要看到的改变。
项兰雯
去承认损失,去哀悼,去迷茫,去失声痛哭,然后固执地相信会有新的未来从生活中长起来,哪怕我们现在还看不到这个未来。
陈海贤
那是最美好的时代,那是最糟糕的时代;那是智慧的岁月,那是愚昧的岁月;那是信仰的时期,那是怀疑的时期;那是光明的季节,那是黑暗的季节;那是希望之春,那是绝望之冬;我们拥有一切,我们一无所有;我们都直奔天堂,我们都直奔相反的方向——简而言之,那个时代和现在如此相似,以至于它最喧嚣的权威人士,不论好坏,都坚持用最高级来形容它。
狄更斯
可是她想起他便觉得有些渺茫,如同隔世。现在的这一段,与她的过去毫不相干,像无线电里的歌,唱了一半,忽然受了恶劣的天气的影响,劈劈啪啪炸了起来。炸完了,歌是仍旧要唱下去的,就只怕炸完了,歌已经唱完了,那就没得听了。
张爱玲
受不了这个打击,不由自主的就往下溜。你……你如果认识从前的我,也许你会原谅现在的我。
张爱玲
在这种夜里,人不能不想到死,想到永恒。死的气氛逼人,就如无穷的黑暗要把人吞噬。我很渺小,无论作了什么,都是同样的渺小。但是只要我还在走动,就超越了死亡。现在我是诗人。虽然没发表过一行诗,但是正因为如此,我更伟大。我就像那些行吟诗人,在马上为自己吟诗,度过那些漫漫的寒夜。
王小波
人的路是一段一段走的,我不常怀念过去,因为,我现在有更实在的事要做。
三毛
本质活在现在,对象活在过去。
马丁·布伯
现在不是思想中某段“逝去”时间的结尾和过往表象的片段,它应当是真实而充盈的。现在性、相遇和关系,是它存在的前提。只有当“你”在场的时候,现在才会出现。
马丁·布伯
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