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觉得
每周60小时我觉得很轻松,80小时算比较紧张了,90小时要长期持续有点难度。
王兴
“出来混,迟早是要还的”,这句话几乎每个人都听过吧,但奇怪的是,似乎有不少人总觉得自己有豁免权。
王兴
有一种说法是:你是你花最多时间在一起的五个人的平均。我觉得更保险的说法是:你是你花过时间在一起的所有人的总和。
王兴
我倒是觉得「盲人摸象」可以作为团队协作的正面案例。事实就是如此。
王兴
突然觉得人生就像不带降落伞从万米高空跳下来,你会逐渐加速,速度越快,空气阻力越大,直到阻力抵消重力带来的加速度,取得暂时的平衡;
王兴
不被历史撞一下腰,你还觉得自己跑得挺快的。
王兴
一个奋斗的男人的一生,是雕刻自己的一生,同时也是摧残别人的一生,他像雕刻萝卜花儿似的,一刀一刀把自己雕刻得很好,越从远处看越伟大,越走近越觉得很可怕。
冯仑
很多机遇是外界赋予的,不能浪费机会,要想得更多,不能觉得自己很强。
马化腾
我们原来也没想过要成什么样,只是觉得有机会去做,发挥所长,也有点回报。
马化腾
印度最先让我感到讶异的一点,也是许多人觉得诧异的,就是两极化的对照所造成的歧异:现代与古代、奢华与贫穷、纵欲与禁欲、草率与效率、温和与粗暴;繁多的种姓制度与语言、神祗与仪式、风俗与理念、河流与沙漠、原与高山、城市与村落、农村与工业化生活,在时间上相隔数世纪,在空间上毗邻而居。
奥克塔维奥·帕斯
我们孤独。忧虑从孤独深处萌发。自打我们从母腹中出生的那一天起,孤独就已经开始,我们跌入一个陌生的、充满敌意的世界。我们跌落下来了,对这一跌落的领悟,使我们觉得自己有过错。有什么过错呢?一种无名的过错:就因为我们出生了。
奥克塔维奥·帕斯
资本主义民主国家整齐划一,却不是平 等,而且他们的以个体间不断的争斗取代了相亲相爱。我们在见到愤世嫉俗的罗马皇帝给人民“面包与竞技场”时,觉得大为愤慨,可是,那与今日电视及所谓的文化所给予我们的,又有何差别?以前人们相信,随着私人领域的扩张,个人将会有更多的闲暇,也会有更多余暇可投入艺术、阅读,以及反观自省。如今我们知道人们不知该如何打发时间:他们成为愚蠢的娱乐的奴隶,他们的时间若不是用来花钱,就是用于肤浅的享乐。我不是谴责对享乐的狂热;我是对整个社会风气的庸俗浮浅感到悲哀。
奥克塔维奥·帕斯
印度最先让我感到讶异的一点,也是许多人觉得诧异的,就是两极化的对照所造成的歧异:现代与古代、奢华与贫穷、纵欲与禁欲、草率与效率、温和与粗暴;繁多的种姓制度与语言、神祗与仪式、风俗与理念、河流与沙漠、*原与高山、城市与村落、农村与工业化生活,在时间上相隔数世纪,在空间上毗邻而居。
奥克塔维奥·帕斯
每当有人跟我看法一致,我总觉得我一定错了。
王尔德
暴风肆掠时刻,思想是不可能的,未来给大风和波涛卷去,我终于生活在当下,而当下如此辉煌——丰富,美好,令人敬畏。我对生活的所有向往,都着落在这里,仿佛我轰饮下涌上甲板的每一排巨浪,伺候仍然会觉得干渴。
E・B・怀特
大体说来, 我的计划就是没有计划。不过每个人都有秘密规划,我也不例外。写作是一种秘密恶习,就像自我虐待。一个对这样或那样事物充满了诗意渴望且倍受渴望煎熬的人,会去找寻一种才智和精神的隐秘之处,并沉溺于此。为了找到这隐秘所在,即抒情精神徜徉之地,他并非一定得愁肠百转,在生活中真的摈弃所有人和事物(我觉得,这么做的话,常常会让人在自己的游戏中败北),但是确实得放弃某些简单的例行习惯,如上班赚钱和疲于奔命等。这就是我打算在我这一年要“做”的事情。
E・B・怀特
我始终觉得,人与自己订有及其重要的契约,必须保持自我,又能容受万物,独立自强,凭借与此一星球的偶然遇合,随机应变又像猎犬一般执着,不离不弃。
E・B・怀特
我真心觉得有些成功人士不是寻求快乐, 对现状的不满才是他们的动力。
特朗普
我享受的是追逐财产的乐趣, 一旦到手, 我就觉得也没啥意思了。你看, 对我来说, 有意思的是过程而不是结果。
特朗普
我一次又一次胜利, 我为胜利拼尽全力, 我从头到尾都乐在其中。我觉得每次胜利带给我的喜悦都是不一样的。
特朗普
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