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从第二天早晨起,一去学校,我马上就从后门出去直奔林子,一直到傍晚,都是我一个人在那里度过。我把大本的植物图鉴带到林子里,中图鉴中寻找着林子里的每一棵树的名字和特性,并把它们一一地记在了心里。我们家做着与林木管理有关的工作,我记下树木的名字和特性,应该是对将来的生活有益的。林子里树木的种类实在是太多了,这么多的树都有各自的名字和各自的特性,我觉得十分有趣,简直着了迷。现在我所知道的树木的拉丁名字,基本上是那时候要林子里记住的。我不打算去上学了。在森林里一个人对照植物图鉴记树木的名字、了解它们的特性,将来就可以靠这些知识生活了。再说,我很清楚,从心里喜欢树、对树有兴趣、能和我一起谈论它们的人,无论老师还是同学一个人也不会有。
大江健三郎
我们在与她的丑陋比邻时都感到自己无比美丽。她的质朴装饰了我们,她的罪过反衬出我们的圣洁,她的痛苦让我们的健康显得光彩照人,她的笨拙让我们觉得自己充满幽默感。她的不善言辞让我们觉得自己能言善辩。她的贫困让我们保持慷慨大方的气度。她的白日梦甚至被我们用来消弭自己的噩梦。她允许我们这样做,因此她理应受到我们的鄙视。我们拿她来磨砺自我,用她的懦弱来衬托我们的品格,在自我强大的幻觉中心满意足。
托妮·莫里森
资本主义民主国家整齐划一,却不是平等,而且他们的以个体间不断的争斗取代了相亲相爱。我们在见到愤世嫉俗的罗马皇帝给人民“面包与竞技场”时,觉得大为愤慨,可是,那与今日电视及所谓的文化部所给予我们的,又有何差别?以前人们相信,随着私人领域的扩张,个人将会有更多的闲暇,也会有更多余暇可投入艺术、阅读,以及反观自省。如今我们知道人们不知该如何打发时间:他们成为愚蠢的娱乐的奴隶,他们的时间若不是用来花钱,就是用于肤浅的享乐。我不是谴责对享乐的狂热;我是对整个社会风气的庸俗浮浅感到悲哀。
奥克塔维奥·帕斯
印度最先让我感到讶异的一点,也是许多人觉得诧异的,就是两极化的对照所造成的歧异:现代与古代、奢华与贫穷、纵欲与禁欲、草率与效率、温和与粗暴;繁多的种姓制度与语言、神祗与仪式、风俗与理念、河流与沙漠、平原与高山、城市与村落、农村与工业化生活,在时间上相隔数世纪,在空间上毗邻而居。
奥克塔维奥·帕斯
在我熟睡的时候,以妖怪外型守护我的老师,虽然不知为何看起来挺有趣的,但我觉得别告诉他比较好,看不见妖怪的这段期间我隐约感觉到的那股情绪或许是寂寞也不一定,这个想法也一样保密吧。
村井贞之
最近感到困扰的是,连小小的离别都会觉得有点寂寞。短暂的相遇跟离别,我想重视所有的刹那。
村井贞之
雪下到黎明,不管是森林,山上,还是街上都积雪了吧。在我想起空无一人的祠堂时,会觉得有点寂寞。不过那一天的雪并不冷。
村井贞之
我小时候不喜欢人类,不过,遇见温柔的人们,得知温柔的感觉之后,我开始觉得我不想逃避,我也想变得温柔。
村井贞之
如果过了若干岁月以后,我能使自己相信我的凋零的命运,做了你的前车之鉴,我就会觉得我不是完全白做了一世人了。
狄更斯
他曾面带蔑视的表情听凭人们嘲弄,一声不吭地忍受鞭答毒打,因为他感觉得到,自己内心有一种正在增长的尊严,有了这种尊严,他才坚持到了最后,哪怕被他们活活架在火上烤。
狄更斯
我总觉得大多数人这样度过一生好像欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值,我也看到了它的井然有序的幸福,但是我的血液里却有一种强烈的愿望,渴望一种更狂放不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊险的生活。
毛姆
他对生活中的安乐舒适毫无感知,或者说从不追求;叫他一辈子住在一间破烂的小屋子里,他也会觉得不舒服;他不树妖美好的东西簇拥在他身边。
毛姆
良心,是心灵的守门人,社会要向前发展,就必然制订一套规矩礼仪。它是我们心中的警察,它就在那儿,监视着我们,不能违反。它是自我中心的间谍。人们想让别人认可自己的欲望如此强烈,害怕别人指责自己的恐惧如此剧烈,结果适得其反,引狼入室;而它就在那里监视,高度警惕,保卫着主人的利益,一旦这个人有了半点儿脱离集体的想法,马上就会受到它的斥责。它逼迫每一个人,把社会利益置于个人之上。它把每个人,牢牢系于整体之上。而人,总会说服自己,相信某种集体利益大于个人,结果沦为这个主子的奴隶。他将自己放在荣誉的宝座上。正如弄臣奉迎皇帝按在他肩头的御杖一样,最后,他也为自己有着敏锐的良心而倍感骄傲。于是,对那些违背良心的人,他会觉得,可以任由责骂,因为,他已是集体的一员,他很清楚,已经没有什么能反对他了。
毛姆
等到这事儿过去了,你感觉非同一般地纯净。你觉得像挣脱了肉体的灵魂,摆脱了物质的桎梏。你似乎可以触摸到美了,仿佛美是一种可以触摸的东西。你觉得在同轻风亲密接触,在和化作叶子的树木亲密接触,在和河流的粼粼水波亲密接触。你觉得你像上帝。
毛姆
我认清了这种生活的社会价值,也看到了它秩序井然的幸福,但是我的血液里有一种狂躁,要求一条更宽阔的通衢。我似乎觉得这样安逸的快乐中有某种令人惊恐的东西。我的心灵渴望过更加危险的生活。我已经准备好要踏上崎岖难行的岩石,驶入暗礁密布的浅滩,只要我的生活出现变化——无法预见的变化和骚动。
毛姆
在斯特里克兰德身上,性的饥渴几乎没有占到什么比重,几乎不怎么重要,或者说他会嫌弃。他的灵魂所求的是另一种东西。他有着炽热的情感,有时候他会被欲念抓住,被强迫去肆意欢腾,可是他非常不喜欢这种剥夺了他安静自控的本能。我想他甚至对他在骄奢淫逸中那不可缺少的伴侣都感到厌恶。在他再次恢复自制力以后,他甚至会害怕那个供他发泄情欲的女人。这时,他的思想会在九天上安静的漂浮,对于那个女人,他既感到恐怖,又觉得嫌恶,可能那种感觉就如同一只在花丛里翻飞的蝴蝶,看到从前包裹它的肮脏的蛹壳一样。
毛姆
塔希提的景象却与之完全不同,它是一个高高立于海面的葱翠欲滴的岛屿,看到那深绿色的深褶,你会不由得想到那是许多条幽静的峡谷。这些幽深的沟壑被一种神秘的气氛笼罩,在它的深处,你可以听到冰冷的溪流拍打在石头上的声音,你会觉得从太古以来的生活一直在这些葱翠的地方遵照古老的习俗绵延至今。同样的,塔希提也有一些可怕上,凄清的东西。可是你不会一直被这种印象所禁锢,这只会让你对当前生活的快乐有更敏感的觉察。这就如同一群欢天喜地的人正因为一个小丑的笑话而笑得前仰后合时,会发现小丑的眼神里透着凄凉一样。小丑的嘴角愈发上扬,所讲的笑话愈发可笑,因为他在引人发笑的同时,对自己无法忍受的孤独有更深刻的体验。
毛姆
由于塔希提正露出灿烂的笑容,它在微笑的同时,也把无限的情感向你展现出来,它就如同一个漂亮的妇人,不仅优雅,又不失浪漫地把她所有的美和魅力都展现出来,特别是船只刚抵达帕皮提港口时,你真的会被它完全吸引。在码头边停靠的双木帆船都很简洁,这座小城在海湾的怀抱下是那么干净,优雅,而在蔚蓝的天空下,法国火焰式的建筑物却是那么耀眼,像在极力喊一样,把自已美丽的色彩都展现出来。它们极具肉感,胆大到似乎把羞耻都忘到了一边,让你瞪圆了眼睛,也张大了嘴巴。当轮船离码头越来越近时,一起涌向岸边的人都手舞足蹈着。他们高声笑着,闹着,每个人都挥舞着手臂。从轮船向岸上看,这里全都是棕色的面孔。在炎热的碧空下,你会觉得眼前转动着各种夺目的色彩。不管是从船上下行李,还是海关检查,这里都是熙熙攘攘的,所有人似乎都向你露出灿烂的笑容。天气热极了,你被灿烂的颜色闪瞎了眼睛。
毛姆
有时候,一个人意外来到某个地方,会冥冥之中觉得自己应该住在这里,他一直寻找的家园就是这里,于是他就定居在这些从来没有看到过的景物里和陌生人群中,倒显得他从小就熟悉这里一样。
毛姆
虽然我们在那个小岛过着再平凡不过的生活,远离文明社会——你可以想象一下,即便来一趟塔希提,我们也要在路上花费四天,可是我们却生活得很幸福。世界上可以实现自己的理想的人很少。我们过着纯朴,简单的生活。我们并没有什么野心,我们所自豪的就是,我们通过自己的双手,创造了我们自己的生活。我们既不羡慕别人,也不嫉妒别人。唉,我亲爱的先生,有人觉得劳动的幸福并不切合实际,可我觉得并非如此,对于这句话的价值,我深有体会,我是个很幸福的人。
毛姆
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