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现在分化美与丑,而一个有智慧的公民社会,要多少年教育与内心的自修,才学会美并不那么狭隘,不止于金雕玉砌的黄金甲,路人乙有自信有无所求的善良的心,眼神自会有光华透出,连五官都变得更耐看。孟子说不觉得子都是美男子的都是盲的,怪不得说“五色令人目盲”,老子与孟子唱对台戏:“天下皆知美之为美,斯恶已。”用唯一的标准看世界,可恶莫过于此,丑的是为美制定权威标准的人。
林夕
单无助,连一个人看出戏都即时想起孤身只影,而无法从孤单寂寞中发掘出孤独的好处,包括自由,自在,难得一个人可以独自思考,无须任何人交待情绪的享受,就是没有破除世俗觉得一个人在餐馆吃饭很尴尬的魔障。
林夕
如果特写代表一刻,则生活处处难关,不如意十常八九,只看朝夕,不是嫌钱不够就是被爱得不够。一时失恋,当然手持放大镜,把恋人的头发都看成丝绸,可是往丝路走下去,就变成长镜,见闻广博下,一是觉得所有切肤的痛不外如是,不然就是发现更吸引的新大陆,或是真的到了敦煌,被画上的佛性启悟,看破悲喜。
林夕
幸而下雨,雨在街上泼,却泼不进屋内。人靠在一块玻璃窗旁,便会觉得幸福。这个家还是像个家的。
林夕
女生如果因为觉得一个男生帅就跟嫁给他,这是好色;男生因为女生漂亮而娶她,是审美。
俞敏洪
面对自己喜欢的女孩子要敢于争取珍惜,不管有什么样的阻力,除非你觉得这个女孩子不值得你爱。一旦失去你后悔都来不及。
俞敏洪
过程和结局都有了,再去纠缠,连自己都觉得贪婪。
海子
我觉得自己是一个污秽不堪的人。
村上春树
她总是觉得自己的心位于远离人们喧嚣声的地方。
村上春树
有时也觉得宽恕是美德,但立刻也疑心这话是怯汉所发明,因为他没有报复的勇气;或者倒是卑怯的坏人所创造,因为他贻害于人而怕人来报复,便骗以宽恕的美名。
鲁迅
现在不说别的,但看雍正、乾隆两朝对于中国人著作的手段,就足够令人震惊。全毁、抽毁、删去之类也且不说,最阴险的是篡改了古书的内容。乾隆朝的篡修《四库全书》是许多人颂为一代盛事的,但他们不但搞乱了古书的格式,还篡改了古人的文章,不但藏之于内廷,还颁之于文风颇盛之处,使天下士子阅读,永不会觉得我们中国的作者里面也曾经有过很多很有些骨气的人。
鲁迅
到枯身孤坐,回忆从前,这才觉得大半年来,只为了爱,盲目的爱,而将别的人生的要义全盘疏忽了。第一,便是生活。人必生活着,爱才有所附丽。
鲁迅
看别的书也一样,仍要自己思索,自己观察。倘只看书,便变成书橱,即使自己觉得有趣,而那趣味其实是已在逐渐硬化,逐渐死去了。
鲁迅
我也还有记忆的,但是零落得很。我自己觉得我的记忆好像被刀刮过的鱼鳞,有些还留在身上,有些是掉到水里了,将水一搅,有几片还会翻腾、闪烁,然而中间混着血丝。
鲁迅
我觉得坦途在前,人又何必因了一点小障碍而不走路呢?
鲁迅
我们的古人又造出了一种难到可怕的一块一块的文字;但我还并不十分怨恨,因为我觉得他们倒并不是故意的。然而,许多人却不能借此说话了,加以古训所筑成的高墙,更使他们连想也不敢想。现在我们所能听到的不过是几个圣人之徒的意见和道理,为了他们自己;至于百姓,却就默默的生长,萎黄,枯死了,像压在大石底下的草一样,已经有四千年!
鲁迅
中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明著国民性的怯弱,懒惰而又巧滑。一天一天的满足,即一天一天的堕落,但却又觉得日见其光荣。在事实上,亡国一次,即添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事过之后,也每每不思惩凶,自卫,却只顾歌咏那一群烈女。
鲁迅
当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
鲁迅
现在我们众所周知的一件事,对于每一个人来说都是真实的,但我们每个人都私下里认为那是深藏于自己心智中的独特性的证据,都觉得那是以非官方方式进行的。
多丽丝·莱辛
阅读的有效方法只有一种,那就是在图书馆和书店里浏览,选择你喜欢的书,只读你喜欢的书,厌倦时就丢开,拖沓的章节就跳过去。千万千万别因你觉得必要才去读,或者将阅读当做一种时尚或潮流。记住:你二十岁或三十岁时感到厌倦的某本书,到了四十岁或五十岁时,会向你敞开知识的大门,反之亦然。不适合你阅读的时候就别读。
多丽丝·莱辛
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