关于什么的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
什么
这在中国的每一个自然景点已经成了俗套，自然界如果不跟人找到某种结合点就一无是处。一座山要么长得像什么，要么某人写过一首什么诗词，要么有过一个远古的传说，这一切都让岩石具有了生命。如若一座建筑没有招牌或什么形象标志，那它的形式本身和在城里的位置就足以说明它的功能：王宫、监狱、铸币厂、学校、妓院。就连商贩在货摊上陈放的商品的价值也不在于其自身，而在于作为符号代表其他什么东西：绣花的护额带代表典雅.
彼得·海斯勒
我意识到，涪陵让我始终难忘的一点，就是它的不可预见—什么事情都有可能在转瞬间发生改变，今天还是大雨滂沱，接下来的一个星期可能又会是阳光明媚。
彼得·海斯勒
如果你的观察不加上时间的维度，你就什么也发现不了。
彼得·海斯勒
没有什么改变。当你弄明白所有事情都还跟原来一模一样的时候，既会觉得心满意足，也会觉得灰心丧气。
彼得·海斯勒
就这一代人来说，经济的土壤跟鄂尔多斯的沙漠一样，具有很大的不确定性。什么都在变——规则在变，经商行为在变，日常生活中的种种挑战也在变。总会有新的形势需要琢磨，人们来不及辨明方向。而成功的人之所以成功，就因为他们先做后想。可持续性是一种奢谈，没几个人有工夫去考虑，尤其在年轻小伙子们可能抛弃故土的村子时更是如此。长远计划没有任何意义：人们的目标就是有钱今天赚，有利今天获。不然，你就只有被下一次变革的浪潮淹没掉。
彼得·海斯勒
过春节的时候，中国人似乎大多干着同样的事儿——整整两天，他们一直盯着电视看个没完。先前一年的教学中，我给学生们布置了一道寒假作业，写一写过年时他们都干了些什么，因为我对于了解中国习俗一直抱着非常浓厚的兴趣。第二年的时候，我我不再布置同样的作业。这个节日的历史远远超过圣诞节，但它的庆祝方式已经被简化成了对着电视观看舞台表演，读着这样的作业，真是令我沮丧至极。
彼得·海斯勒
“一切都是相对的，”他说道。“中国人经常说，只有当你和不穷的人在一起的时候，你才会感到自己有多穷。如果全世界都在走下坡路，我们不过是跟着走下坡路而已，那么事情实际上并没有太大的变化。”这种思路跟美国及其贸易伙伴所大力倡导的背道而驰，不禁让我大吃一惊。不过，我想，如果大家所做的不过是用打火机换回好莱坞影片，那么世界为什么要变的更小、更让人理解呢？
彼得·海斯勒
“如果香港不是在英国人手里那么多年的话，”他说，“它不会像如今那样富。如果它是中国的话，它就会有大跃进，会有文革，以及其他所有的问题，而那些就会影响到它的发展。我们会像破坏其他东西一样把它也毁了。”我从没在涪陵听到另外一个人说这样的话，哪怕一点点接近这个的意思也没有，我告诉他我的学生没一个会同意他。“当然他们的观点和我不同！”他很不屑。“他们知道什么？太年轻了！他们不了解..
彼得·海斯勒
“当我听到时，我心想，他在说些什么？但是，当我在研究这个正方形特征时(指汉字是正方形的——冯扭扭注)，我突然发现跟他所说的差不多。他所形容的中国音乐是块状，而非流动的线状。那是很意象式的解释，但是我想，他很可能触及了(中国人)潜意识中很深的原始层面。”
彼得·海斯勒
如果时间不可以令你忘记那些不该记住的人，我们失去的岁月又有什么意义？
徐志摩
他想不明白为什么会花了这么长的时间，才认识到自己有多么关心她。他把这想法告诉了她。星星叫他白痴，而他却宣称，男人能被叫做白痴，是此生最高的荣誉。
尼尔·盖曼
人们说，每个晚上，当处理完国事之后，她就会一瘸一拐，独自爬上宫殿最高处的尖顶，在那儿站上一个又一个小时，似乎对山顶寒风毫不在意。她什么也不说，只是仰望黑暗的天空，用悲伤的眼神，看着无数星辰悠然起舞。
尼尔·盖曼
等你到了我的年纪，“老太婆说，”你就会知道什么叫后悔。你也会明白，从长远来看，这儿或哪儿再多一点也没什么不同。
尼尔·盖曼
如果说历史能教我们点儿什么的话，那就是任何事都能变得更糟。
尼尔·盖曼
我也有一个问题，是这样的：什么是知识分子最害怕的事？而且我也有答案，自以为经得起全球知识分子的质疑，那就是：“知识分子最怕活在不理智的年代。”所谓不理智的年代，就是伽利略低头认罪，承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代；是茨威格服毒自杀的年代，也是老舍跳进太平湖的年代。
王小波
虽然岁月如流，什么都会过去，但总有些东西发生了就不能抹煞。
王小波
我认为，在人类的一切智能活动里，没有比做价值判断更简单的事了。假如你是只公兔子，就有做出价值判断的能力——大灰狼坏，母兔子好；然而兔子就不知道九九表。此种事实说明，一些缺乏其他能力的人，为什么特别热爱价值的领域。倘若对自己做价值判断，还要付出一些代价；对别人做价值判断，那就太简单、太舒服了。讲出这样粗暴的话来，我的确感到羞愧，但我并不感到抱歉。因为这种人士带给我们的痛苦实在太多了。
王小波
中国的人文知识分子，有种以天下为己任的使命感，总觉得自己该搞出些给老百姓当信仰的东西。这种想法的古怪之处在于，他们不仅是想当牧师、想当神学家，还想当上帝(中国话不叫上帝，叫“圣人”)。可惜的是，老百姓该信什么，信到哪种程度，你说了并不算哪，这是令人遗憾的。还有一条不令人遗憾，但却要命：你自己也是老百姓；所以弄得不好，就会自己屙屎自已吃。中国的知识分子在这一节上从来就不明白，所以常常会害到自己。
王小波
当一切都“开始了”以后，这世界上再没有什么可怕的事。我现在只是有点怕死。等死了以后就不怕了。
王小波
通过观察你的敌人恐吓你的手段，你可以发现他们最害怕什么。
You can discover what your enemy fears most by observing the means he uses to frighten you.
埃里克·霍弗