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什么
市场变化太快,任何一个变数都可能置你于死地。所以我们其实一直在为生存而战,来不及制定什么战略,也没那么多时间去思考所谓的战略。我思考的只是生存,更好地生存。
宗庆后
我爱好民众化品牌,应当制作消费者感到物廉价美的产品。假如产品价钱很高,但只能少数人消费,也不能算什么名牌。
宗庆后
拉动消费光靠中产阶层不行,中产阶层什么都有了。要拉动消费,关键是靠另外10亿人,所以要给他们增加收入,让他们去消费,才能拉动经济发展。
宗庆后
我是从来不辞退人的,因为他好好在干,你辞退他干什么?尽管能力有差异,能力有差异也是很正常的,能力差的人就永远找不到工作了?
宗庆后
我这个人也没什么大的爱好,每天就是工作,根本没机会出去花钱,但我身后有2万多名员工,我要维护他们的利益。
宗庆后
要有效率地投资,不能看什么赚钱就一哄而上,等热度下去了又一哄而散。
宗庆后
我认为搞企业就是要做百年老店,而不是昙花一现。我希望我的员工知道他应该做什么,应该做到什么程度。如果我不在,他们也可以正常经营下去。因为人总会有走掉的一天。
宗庆后
一个有才情的、生来骄傲的人,不会因为自己穷而失去丝毫的骄傲和矜持;相反如果有什么东西会削弱他的脾气,使他变得温和和易于相处,那就是他稍微富裕一点。
拉布吕耶尔
也许目前存在的我只是由一种普世自然之力而存在着,这个自然,我们见到时是什么样子,即使上溯道无限的时间始终是这个样子。但是这个自然,或者他只是精神,那么这就是上帝;或者它是物质,那么它无法造出我们的精神;或者自然是物质和精神的混合物,那么自然中,精神的东西,我称之为上帝。
拉布吕耶尔
我们对于有权有势者可不要说他们什么:说他们好话,几乎总是拍马溜须;说他们坏话,如果他们还活着,那就有危险,而如果他们已经去世,那就是卑劣。
拉布吕耶尔
四十年前我们不存在,而且四十年前我身上没有能够让我存在的力量,这个力量的一旦存在或者不再存在不取决于我,因为我是由我的身外之物,由在我们死后依然存在,比我更好、更有力量的某物决定我开始存在和继续存在的。如果这个某物不是上帝,请告诉我这是什么。
拉布吕耶尔
如果一个美丽的女人赞扬另一个女人美丽,我们可以肯定她比她所赞扬的更好。如果一个诗人称颂另一个诗人的诗句,那么可以打赌这些诗句写得蹩脚,没有什么影响。
拉布吕耶尔
如果说看到稀罕的事会被强烈地感动这是人之常情,那么我们为什么对于美德这么无动于衷呢?
拉布吕耶尔
狡黠是一个不太好不太坏的品质:它介于恶习与美德之间。无论什么场合,它都能够,而且也许它都应该由谨慎来取代。
拉布吕耶尔
假设地球上只有两个人,他们单独拥有这块土地,地上的一切都由他们平分,我相信他们很快就会因为什么事而闹翻,甚至只是由于地界的问题。
拉布吕耶尔
跟狡黠的人在一起,他什么都听可说的少,那么你必须说得更少;或者你说得多,但谈的事情少。
拉布吕耶尔
大部分女人没有什么原则,她们的行为随自己的心境,在习俗方面,她们以所爱的人的习俗为习俗。
拉布吕耶尔
人为出身好感到幸福,但别人不去打听你是什么出身,同样也是一件幸事。
拉布吕耶尔
有些人但求学问多多益善,哪种知识都不愿放弃,想全都掌握结果什么也没掌握住;他们只求博而不求精,宁愿对各种学科一知半解而不愿对一门学问有扎实而深入的了解。他们在任何场合都能找到可以充当他们老师和纠正他们错误的人;他们往往因自己的好奇而上当受骗,顶多只是经过长期而艰苦的努力,才能够摆脱极端无知的状态。
拉布吕耶尔
别去讨好任何人,也别等待什么人来讨好你。温馨的境遇,黄金的年华,最自然的人的状态!
拉布吕耶尔
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