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我们要带上本子,发现什么问题,立刻记下来,回去再对照毛主席著作想一想,找出解决的办法,总结出经验。这就是说,白天要搞调查研究,晚上要“过电影”。
焦裕禄
我的病没什么,兰考是个灾区,那里有许多工作在等着我。我怎能安得下心躺在这里休息呢?把病查清楚后,我要回兰考去,一边治疗,一边工作。
焦裕禄
小梅(焦裕禄的女儿),你从我手里继承的只有党的事业,别的什么也没有……,我留给你的,只有一部《毛泽东选集》。……你要好好学习毛主席着作,那里边,毛主席会告诉你怎样工作,怎样做人,怎样生活。兰考这块地方,是同志们用鲜血换来的。先烈们并没有因为兰考人穷灾大,就把它让给敌人,难道我们就不能在这里战胜灾害?
焦裕禄
在构思好的人生计划设计时,要首先考虑两个基本的先决条件,第一个条件是知道自己的目标,譬如你要做什么,甚至你要成为什么样的人;第二个条件是知道自己拥有什么资源,譬如地位、金钱、人际关系,乃至能力。
约翰·洛克菲勒
贪婪没有什么不好,我认为贪婪是件好事,人人都可以贪婪。从贪婪开始,才会有希望!
约翰·洛克菲勒
你还年轻。不相信明天的青年就是对自己的背叛。人要生活,就一定要有信仰。信仰什么?相信一切事物和一切时刻的合理的内在联系,相信生活作为整体将永远延续下去,相信最近的东西和最远的东西。
弗兰兹·卡夫卡
我们是大老粗,什么都不懂,教育下一代,全亏诸位老师偏劳,特地跑来感谢。
张作霖
任何人的爱,应当是意识清醒、思维聪智的感情。应当是高尚精神的爱。但是这种爱又是什么呢——即是生活,即是精神,即是光辉:如果没有爱,则万物自身的生活是死气沉沉,如果没有爱,则万物自身的生长是七拼八凑,如果没有爱,则所见的是一片漆黑。爱的现实性是高尚的、完整的,在这种现实性之外的爱,只是妄想的目迷于色的、有形、式无内容的,在似是而非的境界中虚无飘渺的爱。……爱的心灵是智慧的思维,爱自身在实际的幸福方面播撒着它的表现的力量。
别林斯基
真正的朋友不把友谊挂在口头上,他们并不为了友谊而相互要求一点什么,而是彼此为对方做一切办得到的事。
别林斯基
无论你走到哪里,无论你用什么方式去运用它,良心一直作为指南针。
郭沫若
我一生善良,从未做过什么坏事,可这人间疾苦,没有一件放过我。
太宰治
人到了成年以后,彼此都有生活的重担须负,入世既深,顾忌的方面也自然就多起来,在交际上不许你不计较,不许你不打算,结果彼此都“勾心斗角”,像七巧板似地只选定了某一方面和对方去结合。这样的结合当然不是很坚固,尤其是现代这样什么都到了尖锐化的时代。
夏丏尊
教育上的水是什么?就是情,就是爱。教育没有了情爱,就成了无水的池,任你四方形也罢、圆形也罢,总逃不出一个空虚。班主任广博的爱心就是流淌在班级之池中的水,时刻滋润着学生的心田。
夏丏尊
在战场上,没有什么比时间更宝贵。
朱可夫
生活,要么是场大胆的冒险,要么什么都不是。
海伦·凯勒
不怀期望,不论什么事情都做不出来。
海伦·凯勒
野蛮人所以不是恶的,正因为他们不知道什么是善。因为阻止他们作恶的,不是智慧的发展,也不是法律的约束,而是情感的平静和对邪恶的无知。
卢梭
生活中的任何成功都是通过努力和毅力取得的,没有什么是凭空得来的。
莫泊桑
我知道生命很短促而且很脆弱,知道它不能留下什么,知道别人的看法不同,而且不能保证我的努力自有道理,但仍旧如此做。我如此做,无疑是有时我不得不如此做的原因,正如蚕不得不作茧。
居里夫人
我只惋惜一件事:日子太短,过得太快。一个人从来看不出做成了什么,只能看出还应该做什么。
居里夫人
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