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也许
时间的本质也许是最大的未解之谜。奇特的线索把它与其他公认的伟大奇迹联系在一起:思维的本质,宇宙的起源,黑洞的命运,地球上生命的运行。有一些重要的东西一直在将我们拉回时间的本质。
卡洛·罗韦利
在过去与未来之间,还存在着一个时间段,它既非过去,亦非将来,有一定的长度:火星上是十五分钟;比邻星 b 上是八年;仙女座星系中有数百万年。这就是延展的现在,也许是爱因斯坦最伟大最奇特的发现。
卡洛·罗韦利
诗歌也许是科学的另一个源头:能够看见不可见之物。
卡洛·罗韦利
不论怎么说,讲文化的定性、变革、动向,总是反映世界上文化“交会”时产生的所谓“张力”(或说矛盾激化)吧?这是世界性的世纪末的焦灼状态。各国论文化者的目光都是从本国望到世界,或者从外国望到本国;讲的也许是往古,眼光却遥指下一世纪。不论讲得多么抽象或超然,总会有狐狸尾巴在隐隐现现。
金克木
但说也奇怪,也许因向来偏好单纯低调简净风格,遂而,形貌样式不统一,却很少发生彼此扞格不搭的状况。反是为求变化,每回盛盘上桌、选择餐具之际,在留意彼此协调性之外,还会再更“错开”:不仅和菜色自成对比以能凸显;餐具彼此间,除颜色、图案、材质力求不同,最要紧是形状、甚至高矮深浅也互异。
叶怡兰
简单回答“是的,我明白了”可能是不充分的,人们也许期待我们说得具体些。
马歇尔·卢森堡
通过科学研究,我们了解到语言发展是大脑发育的开始。父母对孩子说了多少话以及父母如何对孩子说话是影响孩子语言发展的关键因素,其重要性不言而喻,如果错过,也许我们永远不可能知道。
达娜·萨斯金德
很多常规的教育都缺乏门槛体验。这就像学习拼图时只看零片,而永远不把它们放在一起,或是只了解拼图规则,却从不去触碰那些一块块的零片。相比起来,在一开始就接触某种版本的全局游戏要更合理,因为这会使你的努力更有意义。你也许做得不太好,但至少你知道自己在做什么,为什么要做。
戴维·珀金斯
如果我不是bob•dylan,也许我会从这个名字里找到许多答案。
鲍勃·迪伦
也许在想象衰老时,我们只能想象到显而易见的失去,却很难想象获得,更想不到人生真正重要的东西,常常都是从失去中得到的。
陈海贤
这个世界永远有两种人:掌控者和机会主义者,于是就是两种掌控思路。掌控者懂得把注意力尽可能放在内部、稳定的因素上。就有在他们心中,注意力是这样分配的:能力>难度>努力>运气。他们的内心对话是:这个事情的确很难,但以我的能力应该可以做到这个程度,我要尽全力,其他就交给老天了。以这种状态做事,增强的是能力和对任务评估的眼界,能力和眼光长期都可控,这样的人生可控性会越来越强。越是糟糕的掌控者,越是机会主义。他们把时间花在外部的、不稳定的因素上。在他们的心中,注意力是这么分配的:运气>难度>努力>能力。他们的内心对话则是:也许这就是个机会呢?希望不要太难,其实只要是个机会,我努力是没问题的。能力这种事情,确定是机会再练。这种人把人生都押在外部常常变化的领域。
古典
穷者越穷。贫穷是一种心态,穷者越穷就是一个典型的死亡螺旋。忙——乱——忙稀缺——没有资源想长远的事——稀缺物质匮乏——诱惑多——自控力消耗——物质匮乏如果不能打断这个循环,你也许会一直穷下去。最好的方式是先停下来,控制住混乱场面,然后引入资源思考、学习和规划,建立起另一个正循环来抵消负循环。
古典
第一,如果你脑子里面没有框架,看完全书也不可能有框架。如果把系统比作大象,你的认知和记忆区间是手掌,仅凭直线型地看书希望摸出系统就如盲人摸象,如果你脑子里没有全图,增加再多细节也没有用。第二,也许你并没有配置更加系统的认知资源和时间,很多书半途而废,可能更加不系统。
古典
在人类儿童中,早期的打闹游戏与长大后的社交能力有关。当然,这种相关性可能指向很多东西。也许这些孩子正是因为拥有社交能力才有更多机会与其他孩子玩耍。
朱永新
要理解我们与孩子的特殊关系,也许最好借用一个古老的比喻。照顾孩子就像照顾花园,做父母就像做一个园丁。
朱永新
人们第一次接受心理治疗时,常发现那是一种让人温暖的体验,因为获得倾听有抚慰的力量。也许有些人只需要获得充分的倾听,根本不需要治疗。用一种让孩子感到安全、被爱、被珍惜的方式去观察、倾听孩子,是对其稳定情绪的一种投资。
菲利帕·佩里
也许你不是强者,我允许你指责,但请记住,你只能指责一次,并且在指责过后,就再也不能相信他了。
金融帝国
大多数人仍旧无法跳出狗咬尾巴的怪圈。也许学聪明简单,但坚持愚蠢就不是那么容易的事情。有的时候敢于同最近的成功者说不,真是一种非凡的能力。
金融帝国
你也许还不能把无意识的思维活动变成有觉知的,并感受到它,但它总是会以一种情绪的方式在身体上反映出来,好让你能察觉到它。
埃克哈特·托利
外界的事物不会永远地满足你的需求,它们只会暂时地和表面上地满足你,但是你也许要多次体验这些失望后,才能认识到这些事实。
埃克哈特·托利
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